來以何法授我等阿耨多羅三藐三菩提記來以何法授我等阿耨多羅三藐三菩提記也？」文殊師利答舍利弗言：「如來以如如性授也？」文殊師利答舍利弗言：「如來以如如性授汝等記。」舍利弗言：「如文殊師利所說中無有汝等記。」
舍利弗言：「如文殊師利所說中無有如性。汝今語我『如來以如如性授汝等記。』」文如性。汝今語我『如來以如如性授汝等記。』」
文殊師利答舍利弗言：「如來授記，不即是如、不殊師利答舍利弗言：「如來授記，不即是如、不離是如。」舍利弗言：「如上所記無有形段，而離是如。」舍利弗言：「如上所記無有形段，而今此法有形段無？」文殊師利言：「不有不無，不今此法有形段無？」
文殊師利言：「不有不無，不離一不離二，不離色不即是色。」舍利弗言：「且離一不離二，不離色不即是色。」舍利弗言：「且置此事。我近問汝文殊師利，如來三十二相置此事。
我近問汝文殊師利，如來三十二相有形段無？」文殊師利言：「不即形段、不離有形段無？」文殊師利言：「不即形段、不離形段，是三十二相。」舍利弗言：「如來授我等三形段，是三十二相。」
舍利弗言：「如來授我等三菩提記，寧虛妄乎？」文殊師利言：「不即是虛妄、菩提記，寧虛妄乎？」文殊師利言：「不即是虛妄、不離是虛妄。」舍利弗言：「當云何求？」文殊師利不離是虛妄。」
舍利弗言：「當云何求？」文殊師利言：「如如性中求。」舍利弗言：「此如如性當於何言：「如如性中求。」
舍利弗言：「此如如性當於何求？」文殊師利言：「於如來真諦中求。」舍利弗言：求？」文殊師利言：「於如來真諦中求。」
舍利弗言：「如來真諦當於何求？」文殊師利言：「於如如性「如來真諦當於何求？」文殊師利言：「於如如性中求。」舍利弗言：「即是如乎？不即如乎？」文殊師中求。」
舍利弗言：「即是如乎？不即如乎？」
文殊師利言：「不即不離，即是如性。」舍利弗言：「即是如利言：「不即不離，即是如性。」舍利弗言：「即是如乎？不即如乎？」文殊師利言：「即亦是如，不即亦乎？
不即如乎？」文殊師利言：「即亦是如，不即亦如。不即不離是名如性。」爾時舍利弗不識是如。
不即不離是名如性。」爾時舍利弗不識是何言，不知以何答，默而還去詣本坐處。何言，不知以何答，默而還去詣本坐處。
爾時佛告文殊師利法王子言：「善哉善哉！佛爾時佛告文殊師利法王子言：「善哉善哉！佛子！快說是語如授記法。夫授記者，應如是觀子！
快說是語如授記法。夫授記者，應如是觀是法性，然名授記。」時舍利弗在於佛前而自是法性，然名授記。」
時舍利弗在於佛前而自歎說，捨於聲聞辟支佛心還至本業。佛告舍歎說，捨於聲聞辟支佛心還至本業。佛告舍利弗：「善哉善哉！善男子！乃能除捨聲聞辟支利弗：「善哉善哉！
善男子！乃能除捨聲聞辟支佛心還至本業，而不取著諸法性相。不久當佛心還至本業，而不取著諸法性相。
不久當得阿耨多羅三藐三菩提。」說此法時，無量億得阿耨多羅三藐三菩提。」說此法時，無量億千那由他人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。千那由他人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
下页续读