世尊！我向已聞。」「且置此事。吾今當更語汝。阿世尊！我向已聞。」
「且置此事。吾今當更語汝。
阿難！汝今諦聽，當為汝說此經功德。於汝意云難！汝今諦聽，當為汝說此經功德。
於汝意云何？一切十方所有蠅虻之類，若有一人解種何？一切十方所有蠅虻之類，若有一人解種種語，如是諸眾生而以化之，上至禽獸諸眾種語，如是諸眾生而以化之，上至禽獸諸眾生類令得人身，復能令其信於三世。是人功生類令得人身，復能令其信於三世。
是人功德寧為多不？」阿難白佛：「甚多。世尊！」「阿難！若復德寧為多不？」阿難白佛：「甚多。
世尊！」「阿難！
若復有人書持此經一四句偈，此人功德復過於有人書持此經一四句偈，此人功德復過於上百千萬分，乃至算數譬喻不能到邊。阿難！上百千萬分，乃至算數譬喻不能到邊。阿難！
且置此事。若復有人於此經中聞於一偈，不且置此事。若復有人於此經中聞於一偈，不驚不怖不生誹謗，此人功德復過於上二分驚不怖不生誹謗，此人功德復過於上二分所作，亦以算數譬喻所不到邊。阿難！且置此所作，亦以算數譬喻所不到邊。
阿難！且置此事。若復有人聞經歡喜，若自書寫若使人書事。
若復有人聞經歡喜，若自書寫若使人書寫，若見他寫若聞他寫心生歡喜，此人功德寫，若見他寫若聞他寫心生歡喜，此人功德復過於上三分所作。阿難！且置此事。若復有復過於上三分所作。阿難！
且置此事。若復有人辯才無礙，如文殊師利法王之子，化於一人辯才無礙，如文殊師利法王之子，化於一佛世界眾生，令其出家，悉皆獲得四沙門果。佛世界眾生，令其出家，悉皆獲得四沙門果。
復更有人如文殊師利，復化百六十世界眾復更有人如文殊師利，復化百六十世界眾生，或出家者、或得阿羅漢者、或得辟支佛者、生，或出家者、或得阿羅漢者、或得辟支佛者、或發阿耨多羅三藐三菩提心者。於汝意云或發阿耨多羅三藐三菩提心者。於汝意云何？是二人功德寧為多不？」阿難白佛：「甚多。世何？
是二人功德寧為多不？」阿難白佛：「甚多。
世尊！不可稱計，不可度量。」「阿難！若有一人得聞尊！不可稱計，不可度量。」
「阿難！若有一人得聞此經歡喜踊躍，至於道場修行七日，此人功此經歡喜踊躍，至於道場修行七日，此人功德復過於上一切所作，一切波旬所不能伏。」德復過於上一切所作，一切波旬所不能伏。」
阿難白佛言：「我與大眾歡喜奉行。」阿難白佛言：「我與大眾歡喜奉行。」爾時文殊師利法王之子菩薩摩訶薩，在大爾時文殊師利法王之子菩薩摩訶薩，在大眾中作是念言：「釋迦如來與無量大眾前後眾中作是念言：「釋迦如來與無量大眾前後圍遶說此大方等陀羅尼經。我今不知是義圍遶說此大方等陀羅尼經。
我今不知是義所趣，今當請問。所以者何？天中尊王唯有如所趣，今當請問。所以者何？
天中尊王唯有如來，乃能為我解說是義。」作是念已即從座起，來，乃能為我解說是義。」作是念已即從座起，
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