所缺犯心不專一，急難之時遭疾苦患既不所缺犯心不專一，急難之時遭疾苦患既不專一，向諸異道邪見法中以求福祐，欲脫眾專一，向諸異道邪見法中以求福祐，欲脫眾難不可得離。不知宿對前世業緣，歸命往難不可得離。不知宿對前世業緣，歸命往到異道師所跪拜問訊：『我遭苦厄，願見救護。』到異道師所跪拜問訊：『我遭苦厄，願見救護。』
異道師言：『隨汝所願，吾當祈請上通五官下異道師言：『隨汝所願，吾當祈請上通五官下言地祇，令汝得福，救度危厄不復遭苦。』「師又言地祇，令汝得福，救度危厄不復遭苦。』「師又復言：『或汝先身犯諸過惡，或言七世殃咎所復言：『或汝先身犯諸過惡，或言七世殃咎所引，為五官所錄受諸罰讁，或云牽引滅及門引，為五官所錄受諸罰讁，或云牽引滅及門族前人。既已病苦所惱，逢諸危難心意不族前人。
既已病苦所惱，逢諸危難心意不定無所歸趣，恍惚失所猶如狂人。』「師又語言：定無所歸趣，恍惚失所猶如狂人。』「師又語言：『汝七祖，為九幽所羅、魂在大山，當以匹帛隨『汝七祖，為九幽所羅、魂在大山，當以匹帛隨方之色，救贖汝等七祖之魂，拔除汝等七世方之色，救贖汝等七祖之魂，拔除汝等七世之過。』「又有一師復作是言：『汝為山神、樹木鬼之過。』
「又有一師復作是言：『汝為山神、樹木鬼神、星宿之神所嬈害也，致諸病痛受諸疾厄，神、星宿之神所嬈害也，致諸病痛受諸疾厄，必為犯此星宿神耶！當以白牛、白馬、種種眾必為犯此星宿神耶！當以白牛、白馬、種種眾生甘美飲食，設諸妓樂歌詠鬼神，可獲大生甘美飲食，設諸妓樂歌詠鬼神，可獲大福除汝厄難，所在安寧無復恐懼獲善吉祥。』」福除汝厄難，所在安寧無復恐懼獲善吉祥。』」
佛告阿難：「我滅度後濁惡之世信正者少，多佛告阿難：「我滅度後濁惡之世信正者少，多習邪見、不樂真法不欲聽聞，為諸惡師作習邪見、不樂真法不欲聽聞，為諸惡師作雜毒法，殺眾生命欲救危厄，殺者得罪，天神雜毒法，殺眾生命欲救危厄，殺者得罪，天神地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部地祇悉不食噉。是故我今廣演灌頂十二部章句真實呪術，化諸未信不解道者。汝當宣章句真實呪術，化諸未信不解道者。
汝當宣傳在所國土令護此經，諷誦受持勿令毀缺。」傳在所國土令護此經，諷誦受持勿令毀缺。」佛說是語時，欲界六天及上諸天，作天伎佛說是語時，欲界六天及上諸天，作天伎樂已用讚歎，燒天之香欝欝如雲，天雨名華樂已用讚歎，燒天之香欝欝如雲，天雨名華翩翩而下供養大會。又有諸天、龍、鬼之王，翩翩而下供養大會。
又有諸天、龍、鬼之王，數千圍遶以為眷屬，因說此經因緣力故，脫數千圍遶以為眷屬，因說此經因緣力故，脫鬼神身皆得人身。大眾人民各隨業緣得道鬼神身皆得人身。大眾人民各隨業緣得道不同。佛說經已，阿難長跪叉手白佛言：「演說不同。
佛說經已，阿難長跪叉手白佛言：「演說
下页续读