聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0123a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 964 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222b唐 · 不空譯
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卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0123a
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我的选文「又法食菜或飲乳或乞食念誦,應持禁戒一如比丘,誦三十萬,所為所作對此像前,如前縛撲,所問皆得應驗。「又雄黃法。
如前畫像,取雄黃置熟銅器中。持誦者取五淨飲之,身即清淨。
置像於舍利塔前,用根本真言淨其精舍、護身、結方隅界。用前眷屬真言,加持塗香、燒香、時華、飲食、燈燭,以伸供養。
或黑月八日十四日,用四角菩提葉承雄黃器,用三箇菩提葉覆之。如無菩提,夜合葉亦得。
念誦乃至三相現,若煖相現,取塗足,即離地一尺,日行千里。若煙相現,得安怛但那。
若光相現,則飛騰虛空,一切無能沮壞。若於路中所逢象馬車乘,自開路避之。
行者作法時,應著黃衣及以黃神線角絡如披袈裟。若求安膳那成就,以青泥染衣服著,或服赤衣神線亦如是。
說曼茶羅。用五月九月,於黑分先令念誦者殷重供養師,然後取吉祥木長十二指,加持一千八遍,為欲念誦者作護摩已,方引曼茶羅受灌頂。
以其曾作先行法者,應畫曼茶羅。用五色粉撚成四門,門外畫標。
分曼茶羅為三分,中取半分為門。當上門以香粉畫佛坐蓮華,右畫觀自在菩薩,左畫金剛手菩薩,並坐蓮華上。
當下門畫聖迦柅忿怒金剛童子,住蓮華上,遍身光焰。四角應畫三股金剛杵,以蛇纏杵并有光焰。
門門安賢瓶,壇中心置一瓶,滿盛香水以細繒帛繫瓶頸,各加持一百八遍,盛金剛水用灌弟子頂。灌已,一切悉地皆得現前。
從此已後纔結契念誦,頓集無量功德,所求皆得成就。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T21, no. 1222b
- 藏经版页
- 0123a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。