聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 1 · 大正藏 0122b

擬勢，作金剛拳舒頭指；第三手持劍。以大蛇擬nǐ勢shì，作zuò金jīn剛gāng拳quán舒shū頭tóu指zhǐ；第dì三sān手shǒu持chí劍jiàn。

以yǐ大dà蛇shé於身上角絡繫，又以一切毒蛇膊釧臂釧腰於wū身shēn上shàng角jiǎo絡luò繫xì，又yòu以yǐ一yī切qiè毒dú蛇shé膊bó釧chuàn臂bì釧chuàn腰yāo條瓔珞及耳璫繫髮，又以一大蛇遶腰三匝。條tiáo瓔yīng珞luò及jí耳ěr璫dāng繫xì髮fà，又yòu以yǐ一yī大dà蛇shé遶rào腰yāo三sān匝zā。身背圓光火焰圍遶，於火焰外有其雲電以身shēn背bèi圓yuán光guāng火huǒ焰yàn圍wéi遶rào，於wū火huǒ焰yàn外wài有yǒu其qí雲yún電diàn以yǐ相輔翼。畫已持於河岸，或向樹下或天廟中相xiāng輔fǔ翼yì。

畫huà已yǐ持chí於wū河hé岸àn，或huò向xiàng樹shù下xià或huò天tiān廟miào中zhōng或於池側。若念誦時，常須乞食，默然不與人或huò於wū池chí側cè。若ruò念niàn誦sòng時shí，常cháng須xū乞qǐ食shí，默mò然rán不bù與yǔ人rén語。乃至成就常起慈心，三時發露懺悔，專自語yǔ。

乃nǎi至zhì成chéng就jiù常cháng起qǐ慈cí心xīn，三sān時shí發fā露lù懺chàn悔huǐ，專zhuān自zì策勵生勇健心不應怯弱，常樂捨施。每月受策cè勵lì生shēng勇yǒng健jiàn心xīn不bù應yīng怯qiè弱ruò，常cháng樂lè捨shě施shī。每měi月yuè受shòu灌頂護身。於念誦處，應結方隅界及結曼茶灌guàn頂dǐng護hù身shēn。

於wū念niàn誦sòng處chǔ，應yīng結jié方fāng隅yú界jiè及jí結jié曼màn茶chá羅界，加持香水灑身衣服。每日三時迎請聖羅luó界jiè，加jiā持chí香xiāng水shuǐ灑sǎ身shēn衣yī服fu。每měi日rì三sān時shí迎yíng請qǐng聖shèng者，獻閼伽及塗飲食燈燭，對像誦真言九十者zhě，獻xiàn閼è伽jiā及jí塗tú飲yǐn食shí燈dēng燭zhú，對duì像xiàng誦sòng真zhēn言yán九jiǔ十shí萬遍，作先行法。正持誦時，有惡人來作障難萬wàn遍biàn，作zuò先xiān行xíng法fǎ。

正zhèng持chí誦sòng時shí，有yǒu惡è人rén來lái作zuò障zhàng難nán者，以忿怒誦真言而顧視，彼即癲癎狂亂。若者zhě，以yǐ忿fèn怒nù誦sòng真zhēn言yán而ér顧gù視shì，彼bǐ即jí癲diān癎xián狂kuáng亂luàn。若ruò稱彼名念誦視之，其人身肉片片圮裂或致稱chēng彼bǐ名míng念niàn誦sòng視shì之zhī，其qí人rén身shēn肉ròu片piàn片piàn圮pǐ裂liè或huò致zhì死，世醫不救。須臾以右脚大指極按其地，誦死sǐ，世shì醫yī不bù救jiù。

須xū臾yú以yǐ右yòu脚jiǎo大dà指zhǐ極jí按àn其qí地dì，誦sòng真言，即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦，真zhēn言yán，即jí空kōng中zhōng雨yǔ火huǒ熾chì然rán燒shāo之zhī。若ruò起qǐ慈cí心xīn念niàn誦sòng，如水滅火即得惺悟。若外賊侵境，稱魁師師如rú水shuǐ滅miè火huǒ即jí得dé惺xīng悟wù。

若ruò外wài賊zéi侵qīn境jìng，稱chēng魁kuí師shī師shī念誦者，彼軍盡皆疫病，或波迸逃竄，或當枯念niàn誦sòng者zhě，彼bǐ軍jūn盡jìn皆jiē疫yì病bìng，或huò波bō迸bèng逃táo竄cuàn，或huò當dāng枯kū死或癲癎病惱。彼若順伏，當慈念誦，還得如死sǐ或huò癲diān癎xián病bìng惱nǎo。彼bǐ若ruò順shùn伏fú，當dāng慈cí念niàn誦sòng，還huán得dé如rú故。又欲求成就殊勝果者，於神通日月白分，故gù。

又yòu欲yù求qiú成chéng就jiù殊shū勝shèng果guǒ者zhě，於wū神shén通tōng日rì月yuè白bái分fēn，就趣海河側印沙印泥為塔，中置緣起偈就jiù趣qù海hǎi河hé側cè印yìn沙shā印yìn泥ní為wéi塔tǎ，中zhōng置zhì緣yuán起qǐ偈jì，置像於塔前。念誦行者以水和󰉓食之，，置zhì像xiàng於wū塔tǎ前qián。念niàn誦sòng行xíng者zhě以yǐ水shuǐ和hé󰉓食shí之zhī，取遏迦木搵酥投火護摩十萬遍已，地動，轉取qǔ遏è迦jiā木mù搵wèn酥sū投tóu火huǒ護hù摩mó十shí萬wàn遍biàn已yǐ，地dì動dòng，轉zhuǎn身飛騰，為忉利天主。若遍地有火炬，則為四身shēn飛fēi騰téng，為wéi忉dāo利lì天tiān主zhǔ。

若ruò遍biàn地dì有yǒu火huǒ炬jù，則zé為wéi四sì天王主。若大雲注雨大地，所有伏藏一時踊天tiān王wáng主zhǔ。若ruò大dà雲yún注zhù雨yǔ大dà地dì，所suǒ有yǒu伏fú藏cáng一yī時shí踊yǒng出。若金色光遍現，則為菩薩，壽命一劫，一切出chū。

若ruò金jīn色sè光guāng遍biàn現xiàn，則zé為wéi菩pú薩sà，壽shòu命mìng一yī劫jié，一yī切qiè有大威力，無能沮壞。若見一切有情身出光有yǒu大dà威wēi力lì，無wú能néng沮jǔ壞huài。若ruò見jiàn一yī切qiè有yǒu情qíng身shēn出chū光guāng焰，即證悟一切三乘佛法，菩提心成就。若像焰yàn，即jí證zhèng悟wù一yī切qiè三sān乘chéng佛fó法fǎ，菩pú提tí心xīn成chéng就jiù。

若ruò像xiàng及塔放光，則得一切持明仙中為王。若遍十及jí塔tǎ放fàng光guāng，則zé得dé一yī切qiè持chí明míng仙xiān中zhōng為wéi王wáng。若ruò遍biàn十shí