聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 1 · 大正藏 0119b

「又往阿修羅窟門，以茅草作鉤，誦真言加持「又yòu往wǎng阿ā修xiū羅luó窟kū門mén，以yǐ茅máo草cǎo作zuò鉤gōu，誦sòng真zhēn言yán加jiā持chí遍茅鉤，於門邊空中右旋轉，專誦真言勿令遍biàn茅máo鉤gōu，於wū門mén邊biān空kōng中zhōng右yòu旋xuán轉zhuǎn，專zhuān誦sòng真zhēn言yán勿wù令lìng間斷。窟中生大火聚，彼中修羅男女等皆被間jiàn斷duàn。窟kū中zhōng生shēng大dà火huǒ聚jù，彼bǐ中zhōng修xiū羅luó男nán女nǚ等děng皆jiē被bèi燒然，一一皆出，現身告持誦者言：『惟願尊者燒shāo然rán，一yī一yī皆jiē出chū，現xiàn身shēn告gào持chí誦sòng者zhě言yán：『惟wéi願yuàn尊zūn者zhě入我窟中恣意遊戲。』入已住一大劫受天妙入rù我wǒ窟kū中zhōng恣zì意yì遊yóu戲xì。』

入rù已yǐ住zhù一yī大dà劫jié受shòu天tiān妙miào樂。又欲取伏藏，不擇日時，於彼伏藏邊翹一樂lè。又yòu欲yù取qǔ伏fú藏cáng，不bù擇zé日rì時shí，於wū彼bǐ伏fú藏cáng邊biān翹qiáo一yī足立誦真言，右旋顧視遍於四方，即成結界足zú立lì誦sòng真zhēn言yán，右yòu旋xuán顧gù視shì遍biàn於wū四sì方fāng，即jí成chéng結jié界jiè。專心翹足立誦真言一百八遍，守伏藏。

專zhuān心xīn翹qiáo足zú立lì誦sòng真zhēn言yán一yī百bǎi八bā遍biàn，守shǒu伏fú藏cáng者若作障難，即被燒成火聚。持誦者即告彼者zhě若ruò作zuò障zhàng難nán，即jí被bèi燒shāo成chéng火huǒ聚jù。持chí誦sòng者zhě即jí告gào彼bǐ言：『汝等開此伏藏，藏中所有皆悉與我。』若言yán：『汝rǔ等děng開kāi此cǐ伏fú藏cáng，藏cáng中zhōng所suǒ有yǒu皆jiē悉xī與yǔ我wǒ。』

若ruò彼不與，即作是言：『梵王、那羅延、摩醯首羅及彼bǐ不bù與yǔ，即jí作zuò是shì言yán：『梵fàn王wáng、那nà羅luó延yán、摩mó醯xī首shǒu羅luó及jí鬪戰女神訥伽等來，厭汝伏藏，汝等應速與鬪dòu戰zhàn女nǚ神shén訥nè伽jiā等děng來lái，厭yàn汝rǔ伏fú藏cáng，汝rǔ等děng應yīng速sù與yǔ我此物。若不然者，忿怒聖者金剛童子滅汝我wǒ此cǐ物wù。若ruò不bù然rán者zhě，忿fèn怒nù聖shèng者zhě金jīn剛gāng童tóng子zǐ滅miè汝rǔ家族。』彼等聞已皆悉順伏，即告彼言：『汝等可家jiā族zú。』

彼bǐ等děng聞wén已yǐ皆jiē悉xī順shùn伏fú，即jí告gào彼bǐ言yán：『汝rǔ等děng可kě自開藏與我。』彼則開藏，恭敬持與。自zì開kāi藏cáng與yǔ我wǒ。』彼bǐ則zé開kāi藏cáng，恭gōng敬jìng持chí與yǔ。

「又法取雌黃或雄黃、安膳那眼藥，置金銀或「又yòu法fǎ取qǔ雌cí黃huáng或huò雄xióng黃huáng、安ān膳shàn那nà眼yǎn藥yào，置zhì金jīn銀yín或huò熟銅器中，對有舍利塔前，以香塗一方壇，熟shú銅tóng器qì中zhōng，對duì有yǒu舍shè利lì塔tǎ前qián，以yǐ香xiāng塗tú一yī方fāng壇tán，置聖金剛童子像於壇中，以種種香華飲食置zhì聖shèng金jīn剛gāng童tóng子zǐ像xiàng於wū壇tán中zhōng，以yǐ種zhǒng種zhǒng香xiāng華huá飲yǐn食shí閼伽依教迎請而供養之。對此壇前誦真言閼è伽jiā依yī教jiào迎yíng請qǐng而ér供gòng養yǎng之zhī。對duì此cǐ壇tán前qián誦sòng真zhēn言yán八千遍加持前藥，若煖相現，用點額上或塗八bā千qiān遍biàn加jiā持chí前qián藥yào，若ruò煖xuān相xiāng現xiàn，用yòng點diǎn額é上shàng或huò塗tú眼中，一切人見者親附心生歡喜；若煙相現，眼yǎn中zhōng，一yī切qiè人rén見jiàn者zhě親qīn附fù心xīn生shēng歡huān喜xǐ；

若ruò煙yān相xiāng現xiàn，如前用之，即得安怛但那成就；若光相現，亦如rú前qián用yòng之zhī，即jí得dé安ān怛dá但dàn那nà成chéng就jiù；若ruò光guāng相xiāng現xiàn，亦yì如前，即得騰空自在。又法至於恒河或入海如rú前qián，即jí得dé騰téng空kōng自zì在zài。

又yòu法fǎ至zhì於wū恒héng河hé或huò入rù海hǎi之河，於此河側而持誦者，或淨食或不食，誦之zhī河hé，於wū此cǐ河hé側cè而ér持chí誦sòng者zhě，或huò淨jìng食shí或huò不bù食shí，誦sòng真言三十萬遍，至於阿修羅窟，結印契誦真真zhēn言yán三sān十shí萬wàn遍biàn，至zhì於wū阿ā修xiū羅luó窟kū，結jié印yìn契qì誦sòng真zhēn言，其阿修羅關鍵自然而破窟門即開，阿修言yán，其qí阿ā修xiū羅luó關guān鍵jiàn自zì然rán而ér破pò窟kū門mén即jí開kāi，阿ā修xiū羅王引入宮中，食天甘露壽命一劫。羅luó王wáng引yǐn入rù宮gōng中zhōng，食shí天tiān甘gān露lù壽shòu命mìng一yī劫jié。「又法若於大海岸邊結印誦真言擬大海水，「又yòu法fǎ若ruò於wū大dà海hǎi岸àn邊biān結jié印yìn誦sòng真zhēn言yán擬nǐ大dà海hǎi水shuǐ，其水即減二十五肘，隨其減處地即乾燥。又其qí水shuǐ即jí減jiǎn二èr十shí五wǔ肘zhǒu，隨suí其qí減jiǎn處chǔ地dì即jí乾qián燥zào。

又yòu