爾時金剛手菩薩摩訶薩告寂靜慧菩薩言：爾時金剛手菩薩摩訶薩告寂靜慧菩薩言：「寂靜慧菩薩！如是學、如是住。如汝所說、如汝「寂靜慧菩薩！如是學、如是住。
如汝所說、如汝所顯示。如一切佛菩薩大威德者說，我亦如所顯示。如一切佛菩薩大威德者說，我亦如是說，依勝義實際法作如是說。是說，依勝義實際法作如是說。
「實際不思議，異熟不思議，「實際不思議，異熟不思議，佛法不思議，菩薩不思議。佛法不思議，菩薩不思議。調伏有情行，行行不思議，調伏有情行，行行不思議，菩薩之所行，故稱不思議。菩薩之所行，故稱不思議。
於諸真言教，威德不思議，於諸真言教，威德不思議，忿怒王真言，大威閻曼德，忿怒王真言，大威閻曼德，神境不思議，大威不思議。」神境不思議，大威不思議。」「寂靜慧不思議菩薩摩訶薩等，流行有情界「寂靜慧不思議菩薩摩訶薩等，流行有情界所生如是。寂靜慧真言行菩薩，應發如是心。所生如是。
寂靜慧真言行菩薩，應發如是心。若行婬欲，於諸有情獲罪無量，墮於大那落若行婬欲，於諸有情獲罪無量，墮於大那落迦。作瞋怒有情，亦獲罪無量。勿令有情於三迦。
作瞋怒有情，亦獲罪無量。勿令有情於三種菩提無所堪任。寂靜慧！如是持真言菩薩種菩提無所堪任。
寂靜慧！如是持真言菩薩發如是心：『我以善巧方便，作阿毘遮嚕迦，於發如是心：『我以善巧方便，作阿毘遮嚕迦，於一切事業不應取相、不應執不善，應學調伏一切事業不應取相、不應執不善，應學調伏有情方便，以大悲纏心。』復次佛子！法非法、淨有情方便，以大悲纏心。』
復次佛子！法非法、淨非淨、善非善，感應化有情善巧。諸佛菩薩從非淨、善非善，感應化有情善巧。
諸佛菩薩從法界所流出，修行教法，即以此教於有情方法界所流出，修行教法，即以此教於有情方便說，成熟有情故，應如是正住。佛子！我等應便說，成熟有情故，應如是正住。佛子！
我等應如是學，所謂調伏有情、成熟有情、寂靜有情。如是學，所謂調伏有情、成熟有情、寂靜有情。彼佛子所入曼茶羅集會，盡皆應聽淨信善，彼佛子所入曼茶羅集會，盡皆應聽淨信善，應觀察善不善，所謂如來說法深生愛樂，不應觀察善不善，所謂如來說法深生愛樂，不應疑謗。」應疑謗。」
爾時寂靜慧菩薩摩訶薩觀察，默然而住佛爾時寂靜慧菩薩摩訶薩觀察，默然而住佛法不思議。如是作意，則瞻仰如來。時金剛手法不思議。如是作意，則瞻仰如來。
時金剛手祕密主觀察大眾集會，復說忿怒王教法，教祕密主觀察大眾集會，復說忿怒王教法，教
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