娑婆訶」娑婆訶」「此是護自身呪。欲結界時先誦此呪，以呪十「此是護自身呪。欲結界時先誦此呪，以呪十方隨心遠近作其界畔，一切非人無能得便。方隨心遠近作其界畔，一切非人無能得便。
以淨黃土於其界內，選擇淨地作四方壇，於以淨黃土於其界內，選擇淨地作四方壇，於其壇內燒香散華。應畫羂索猶如蛇形名龍其壇內燒香散華。應畫羂索猶如蛇形名龍羂索。爾時呪人以右足拇指躡畫索頭，誦羂索。
爾時呪人以右足拇指躡畫索頭，誦不空羂索心呪王一百八遍。其龍爾時身如不空羂索心呪王一百八遍。其龍爾時身如焚灼，至呪人前，以呪力故雖有瞋怒不能為焚灼，至呪人前，以呪力故雖有瞋怒不能為害，即變其形以為水蛇。呪人取之以置瓶內害，即變其形以為水蛇。
呪人取之以置瓶內或篋笥中無所逃避，所去之處恒將隨逐，飲或篋笥中無所逃避，所去之處恒將隨逐，飲以乳汁存其軀命。設有餘國旱澇不調，能貨以乳汁存其軀命。設有餘國旱澇不調，能貨易之以取財物，為護國故不將貨賣。若有國易之以取財物，為護國故不將貨賣。
若有國土旱澇不調，令其降雨無有過失。龍至他國土旱澇不調，令其降雨無有過失。龍至他國降注甘雨，一切苗稼甘蔗稻穀悉皆成熟，又降注甘雨，一切苗稼甘蔗稻穀悉皆成熟，又能令彼多諸水牛，彼國眾生因之耕植，由此能令彼多諸水牛，彼國眾生因之耕植，由此遠離饑饉疫病、鬪戰諍論，復無賊盜及以惡遠離饑饉疫病、鬪戰諍論，復無賊盜及以惡獸，衣食豐足安隱快樂，一切人民皆行善事，獸，衣食豐足安隱快樂，一切人民皆行善事，惠施貧乏堅持禁戒，廣修福業恒念無常，說惠施貧乏堅持禁戒，廣修福業恒念無常，說如是言：『我等眾生生於邊國，無量時來饑饉如是言：『我等眾生生於邊國，無量時來饑饉逼迫。應知皆是大龍威德力故，令我等輩捨逼迫。
應知皆是大龍威德力故，令我等輩捨離如是無量苦惱。』大龍由是得無量福，復為離如是無量苦惱。』大龍由是得無量福，復為彼國承事供養，龍王歡喜守護人民。時持呪彼國承事供養，龍王歡喜守護人民。
時持呪人攝取彼龍勸立誓願，常令利益一切眾生，人攝取彼龍勸立誓願，常令利益一切眾生，復與受戒。彼龍因此善根力故，捨畜生身得復與受戒。彼龍因此善根力故，捨畜生身得不退地，乃至證獲無上菩提。其持呪人為利不退地，乃至證獲無上菩提。
其持呪人為利眾生施其命故，檀波羅蜜乃得圓滿，不得生眾生施其命故，檀波羅蜜乃得圓滿，不得生於地獄、餓鬼、畜生趣中，常生人天速得佛地。」於地獄、餓鬼、畜生趣中，常生人天速得佛地。」15成就見不空罥索王法分成就見不空羂索王法分第十五15成就見不空罥索王法分成就見不空羂索王法分第十五「若有欲得見不空羂索神呪王者，其持呪人「若有欲得見不空羂索神呪王者，其持呪人
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