不空羂索陀羅尼自在王呪經卷不空羂索陀羅尼自在王呪經卷
中中
唐天竺三藏寶思惟奉詔譯唐天竺三藏寶思惟奉詔譯
6成就驅策僮僕使者分成就驅策僮僕使者分第六6成就驅策僮僕使者分成就驅策僮僕使者分第六爾時聖觀自在菩薩復作是言：「若欲成就驅爾時聖觀自在菩薩復作是言：「若欲成就驅策僮僕，其持呪者應先造作僮僕者形，而此策僮僕，其持呪者應先造作僮僕者形，而此使者即是不空羂索王神呪之僮僕，容貌端使者即是不空羂索王神呪之僮僕，容貌端正，當以一切莊飾之具而嚴其身。於其頭上正，當以一切莊飾之具而嚴其身。
於其頭上作五髮髻，身之色相猶如童子。若欲作時，應作五髮髻，身之色相猶如童子。若欲作時，應用白檀或用紫檀或妙香檀，或用天木或一用白檀或用紫檀或妙香檀，或用天木或一切木，若金若銀以作其形。若畫幀時，或白㲲切木，若金若銀以作其形。
若畫幀時，或白㲲上或於絹上。其僮僕者所有衣服皆作赤色，上或於絹上。其僮僕者所有衣服皆作赤色，以燕脂和紫礦汁，又取朱砂及以欝金若根以燕脂和紫礦汁，又取朱砂及以欝金若根若香、諸雜色等畫其形相，應使端嚴面目喜若香、諸雜色等畫其形相，應使端嚴面目喜悅熙怡微笑。其身形相淺黃白色，應作兩臂，悅熙怡微笑。
其身形相淺黃白色，應作兩臂，一手執菴摩羅果、一手持種種華。其像常於一手執菴摩羅果、一手持種種華。其像常於密處安置，散華燒香、末香塗香然燈、種種飲密處安置，散華燒香、末香塗香然燈、種種飲食而為供養。又於像前誦不空羂索王呪一食而為供養。
又於像前誦不空羂索王呪一千八遍。其持呪者應受八戒起慈悲心，呪法千八遍。其持呪者應受八戒起慈悲心，呪法即成。即能覩見彼使者形，驅策自在，此持呪即成。
即能覩見彼使者形，驅策自在，此持呪者所有處分皆得成辦。然其使者若耳所聞者所有處分皆得成辦。然其使者若耳所聞若眼所見，皆來說向持呪之人。隨持呪者使若眼所見，皆來說向持呪之人。
隨持呪者使令去處能速往來，一切事業皆得成就。又能令去處能速往來，一切事業皆得成就。又能施與持呪之者一切財寶。隨持呪人心欲去施與持呪之者一切財寶。
隨持呪人心欲去處，其使者即將去來。於持呪者住止之處，常處，其使者即將去來。於持呪者住止之處，常淨掃灑若泥塗地，所有一切隱密之事及吉淨掃灑若泥塗地，所有一切隱密之事及吉祥事皆來向說，一切惡聲一切苦惱悉皆銷祥事皆來向說，一切惡聲一切苦惱悉皆銷
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