呪人當於白月十五日持八戒齋、澡浴清潔、呪人當於白月十五日持八戒齋、澡浴清潔、著白淨衣，然後往至泉水出處。應以稻粟、大著白淨衣，然後往至泉水出處。應以稻粟、大麥、小麥、大豆、小豆及胡麻等七種之穀和乳麥、小麥、大豆、小豆及胡麻等七種之穀和乳酪酥，誦不空羂索心神呪王。每一一遍常以酪酥，誦不空羂索心神呪王。
每一一遍常以此穀散於火中，要使此室其門自開。持呪之此穀散於火中，要使此室其門自開。持呪之人見室門開，不應驚怖不得輒起，應專誦呪。人見室門開，不應驚怖不得輒起，應專誦呪。
若有婇女各各執持種種華香從室而出，語若有婇女各各執持種種華香從室而出，語呪人言：『善來。尊者！唯願受我如是香華。』其持呪人言：『善來。尊者！
唯願受我如是香華。』其持呪者不應輒受。乃至三請，持呪之人作如是呪者不應輒受。
乃至三請，持呪之人作如是言：『善來。姊妹！若為攝受我等故來，願持此香言：『善來。姊妹！
若為攝受我等故來，願持此香華與我同伴。』其同伴人觀此婇女，隨所愛者華與我同伴。』其同伴人觀此婇女，隨所愛者即便執手取以為妻。而此婇女知其人心所即便執手取以為妻。
而此婇女知其人心所愛重故，猶如婢使而承事之。此同伴人隨欲愛重故，猶如婢使而承事之。此同伴人隨欲去處任情來往，其形色相少如童子，遊戲受去處任情來往，其形色相少如童子，遊戲受用五塵境界，若捨人身即得天身成就呪仙。用五塵境界，若捨人身即得天身成就呪仙。
其持呪者如是誦呪，乃至更有勝妙婇女五其持呪者如是誦呪，乃至更有勝妙婇女五百眷屬從室而來，執持種種衣服莊具及諸百眷屬從室而來，執持種種衣服莊具及諸香華，頂禮呪人作如是言：『善哉聖者！為欲攝香華，頂禮呪人作如是言：『善哉聖者！為欲攝受，哀愍我故。久來在此，唯願領受此衣服等。』受，哀愍我故。
久來在此，唯願領受此衣服等。』至三請已，其持呪人為欲調伏諸呪仙故，應至三請已，其持呪人為欲調伏諸呪仙故，應受其請。隨所受已，持呪之人及諸婇女便沒受其請。
隨所受已，持呪之人及諸婇女便沒不現，成就呪仙轉輪王位，若捨人身得於天不現，成就呪仙轉輪王位，若捨人身得於天身，一切呪仙皆來恭敬頂禮其足，稱讚吉祥身，一切呪仙皆來恭敬頂禮其足，稱讚吉祥願常住世，奏種種音樂作諸歌舞，建立百千願常住世，奏種種音樂作諸歌舞，建立百千寶幢幡蓋歡樂具足。其持呪人自在受用天寶幢幡蓋歡樂具足。其持呪人自在受用天王果報，其心安樂，然常念佛，終不忘失菩薩王果報，其心安樂，然常念佛，終不忘失菩薩之行，得宿命智，超過一切諸惡趣門，亦不耽之行，得宿命智，超過一切諸惡趣門，亦不耽著五塵境界，恒常得見諸佛菩薩，而能教化著五塵境界，恒常得見諸佛菩薩，而能教化無量有情，於無上菩提道中入不空智諸陀無量有情，於無上菩提道中入不空智諸陀
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