但是凡愚宿習因緣憶念攀緣，而實非有。是但是凡愚宿習因緣憶念攀緣，而實非有。是故菩薩解蘊界處，一切法中法身顯現。菩薩故菩薩解蘊界處，一切法中法身顯現。
菩薩既解彼蘊界處但是凡愚自心所見，然即用既解彼蘊界處但是凡愚自心所見，然即用此攝諸眾生修菩薩行。是故菩薩見蘊界處，此攝諸眾生修菩薩行。是故菩薩見蘊界處，一切體相資糧顯現色身相好。一切體相資糧顯現色身相好。
「云何觀佛形像亦住勝義諦門？當作是念：『我「云何觀佛形像亦住勝義諦門？當作是念：『我今所見佛之形像，非佛所有種類之相，此但今所見佛之形像，非佛所有種類之相，此但是我現在觀察像因緣故，見佛形像得入定是我現在觀察像因緣故，見佛形像得入定中；類知一切諸法亦復如是。』以是義故，見佛中；
類知一切諸法亦復如是。』以是義故，見佛形像不應總無。當知賒字與一切法無形像不應總無。
當知賒字與一切法無有差別，皆同法門入義。八者叉字，諸法皆空有差別，皆同法門入義。八者叉字，諸法皆空不生不滅。何以故？悟解諸法本來空寂自性不生不滅。
何以故？悟解諸法本來空寂自性涅槃入義。是八字義如是受持，隨何方所有涅槃入義。
是八字義如是受持，隨何方所有是經卷者，應當尊重恭敬供養，半月半月讀是經卷者，應當尊重恭敬供養，半月半月讀誦演說。若見誦習此經典者，稱揚勸進。舍利誦演說。若見誦習此經典者，稱揚勸進。
舍利弗若有菩薩修此四法，得是陀羅尼。」爾時世弗若有菩薩修此四法，得是陀羅尼。」爾時世尊而說頌言：尊而說頌言：「八字常憶念，書持是經典，「八字常憶念，書持是經典，半月半月說，勤化諸眾生。半月半月說，勤化諸眾生。
由斯近佛位，智慧甚彌廣，由斯近佛位，智慧甚彌廣，當於十方剎，親覩諸如來。當於十方剎，親覩諸如來。即於諸佛所，學佛所行法，即於諸佛所，學佛所行法，堅固護持教，諸惡悉斷除。」堅固護持教，諸惡悉斷除。」
「復次舍利弗！若有菩薩修學如是陀羅尼者，「復次舍利弗！若有菩薩修學如是陀羅尼者，當得四種善根法利。何等為四？一者十方諸當得四種善根法利。
何等為四？一者十方諸佛攝護是人、二者究竟無有諸魔嬈亂、三者佛攝護是人、二者究竟無有諸魔嬈亂、三者諸惡業障速得清淨、四者疾獲微妙無斷辯諸惡業障速得清淨、四者疾獲微妙無斷辯才。舍利弗！若有菩薩受持如是陀羅尼故，得才。
舍利弗！若有菩薩受持如是陀羅尼故，得此法利。」爾時世尊而說頌言：此法利。」
爾時世尊而說頌言：
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