修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟。善成修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟。善成熟已，復以此偈廣為眾生分別顯示，一生之熟已，復以此偈廣為眾生分別顯示，一生之中力精教化，令八十億百千那由他眾生得中力精教化，令八十億百千那由他眾生得發阿耨多羅三藐三菩提心，從是發心積功發阿耨多羅三藐三菩提心，從是發心積功累德，皆悉住於不退轉地。舍利弗！汝且知之。累德，皆悉住於不退轉地。
舍利弗！汝且知之。
當於是時有一長者名曰月相，彼有一子名當於是時有一長者名曰月相，彼有一子名無邊光，從彼比丘聞是入無邊門法本陀羅無邊光，從彼比丘聞是入無邊門法本陀羅尼故，起隨喜心。由此隨喜善根因緣故，得值尼故，起隨喜心。由此隨喜善根因緣故，得值九十億佛、得勝上陀羅尼、得勝上起信法門，九十億佛、得勝上陀羅尼、得勝上起信法門，有所言說人皆奉用。復得勝上相續無斷辯有所言說人皆奉用。
復得勝上相續無斷辯才，超過一切諸菩薩眾。於彼一切如來所，經才，超過一切諸菩薩眾。於彼一切如來所，經三劫中常皆供養，過三劫已得阿耨多羅三三劫中常皆供養，過三劫已得阿耨多羅三藐三菩提。藐三菩提。
「舍利弗！汝今當知，莫生疑心而作礙想，爾時「舍利弗！汝今當知，莫生疑心而作礙想，爾時月相長者子豈異人乎？即彼然燈如來應供月相長者子豈異人乎？
即彼然燈如來應供等正覺是也。爾時不思議勝功德比丘說法等正覺是也。爾時不思議勝功德比丘說法者，豈異人乎？即阿彌多婆耶如來應供等正者，豈異人乎？
即阿彌多婆耶如來應供等正覺是也。舍利弗！我及賢劫中一切菩薩，聞此覺是也。舍利弗！
我及賢劫中一切菩薩，聞此法本皆生隨喜之心。我於爾時發增上隨喜法本皆生隨喜之心。我於爾時發增上隨喜心故，以此善根因緣，四百萬劫中所有煩惱，心故，以此善根因緣，四百萬劫中所有煩惱，一切超過不能為礙。於九十億佛邊聽聞正一切超過不能為礙。
於九十億佛邊聽聞正法，得勝上陀羅尼、復得勝上起信法門、復法，得勝上陀羅尼、復得勝上起信法門、復得勝上相續無斷辯才。得勝上相續無斷辯才。「舍利弗！汝當知之，若諸菩薩欲得速至阿耨「舍利弗！
汝當知之，若諸菩薩欲得速至阿耨多羅三藐三菩提者，假使不能具足修行，應多羅三藐三菩提者，假使不能具足修行，應須聞此陀羅尼發隨喜心。何以故？由此聽聞須聞此陀羅尼發隨喜心。何以故？
由此聽聞隨喜善根因緣，能與不退轉地作其勝因，乃隨喜善根因緣，能與不退轉地作其勝因，乃至得阿耨多羅三藐三菩提亦復藉此善根至得阿耨多羅三藐三菩提亦復藉此善根作其勝因緣故。何況書寫讀誦受持、如法修作其勝因緣故。何況書寫讀誦受持、如法修
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