不依於名利，詐現諸異相。不依於名利，詐現諸異相。值佛希有難，捨家多苦本，值佛希有難，捨家多苦本，清淨身口意，恭敬佛法僧，清淨身口意，恭敬佛法僧，不求於名利，處處知止足，不求於名利，處處知止足，如鳥飛虛空，一切無所依，如鳥飛虛空，一切無所依，如是之人者，畢不空於果。如是之人者，畢不空於果。
無信無戒行，於法不思惟，無信無戒行，於法不思惟，是人去菩提，猶如天與地。是人去菩提，猶如天與地。是故修行者，故須捨名利，是故修行者，故須捨名利，如是真妙行，賢聖之所讚。」如是真妙行，賢聖之所讚。」
「復次舍利弗！復有四法善能具足菩薩行故，「復次舍利弗！復有四法善能具足菩薩行故，得入如是入門陀羅尼。何等為四？所謂八種得入如是入門陀羅尼。
何等為四？所謂八種字門。若能善入此字義者，得入如是入門陀字門。
若能善入此字義者，得入如是入門陀羅尼。何等為八？所謂跛字、邏字、莽字、惹羅尼。何等為八？
所謂跛字、邏字、莽字、惹字、迦字、陀字、捨字、乞灑字。是八字，字、迦字、陀字、捨字、乞灑字。是八字，跛者即是真如，一切法無我入故。邏者相跛者即是真如，一切法無我入故。
邏者相好非相好，如來法身入故。莽者凡夫法賢聖好非相好，如來法身入故。莽者凡夫法賢聖法一如無二入故。惹者生老病死非生老病法一如無二入故。
惹者生老病死非生老病死無生無滅入故。迦者業報非業報入故。陀死無生無滅入故。迦者業報非業報入故。
陀者陀羅尼法本空，無相無願法界入故。捨者者陀羅尼法本空，無相無願法界入故。捨者定慧非定慧，一切法一如入故。乞灑者定慧非定慧，一切法一如入故。
乞灑者空一切法無盡不可破壞，本來寂靜涅槃法空一切法無盡不可破壞，本來寂靜涅槃法入故。」入故。」爾時世尊作如是言：「如此八字若得意者，能爾時世尊作如是言：「如此八字若得意者，能入如是陀羅尼法本。如是陀羅尼法本修多入如是陀羅尼法本。
如是陀羅尼法本修多羅，當善書寫、受持讀誦，若半月若一月。復以羅，當善書寫、受持讀誦，若半月若一月。復以此法本轉教餘人令生歡喜，勸勵修進助其此法本轉教餘人令生歡喜，勸勵修進助其威力，令使專志策勤不退。」作是說已告舍利威力，令使專志策勤不退。」
作是說已告舍利弗言：「如是四法能成菩薩行故，得入陀羅尼弗言：「如是四法能成菩薩行故，得入陀羅尼
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