如得陀羅尼，莫疑無樂報。如得陀羅尼，莫疑無樂報。親近菩提者，當應力精進，親近菩提者，當應力精進，若得寂定處，當亦得菩提。」若得寂定處，當亦得菩提。」
爾時世尊說此偈已，復告舍利弗言：「我今復爾時世尊說此偈已，復告舍利弗言：「我今復有四種修陀羅尼法，若諸菩薩能於是中具有四種修陀羅尼法，若諸菩薩能於是中具足修行者，決定當得入是入門陀羅尼。何等足修行者，決定當得入是入門陀羅尼。何等為四？所謂捨除貪欲斷嫉妬心、於一切眾生為四？
所謂捨除貪欲斷嫉妬心、於一切眾生所、能捨一切施已不悔、日夜求法以法自娛。所、能捨一切施已不悔、日夜求法以法自娛。如是舍利弗！若菩薩能如是具足修行者，決如是舍利弗！
若菩薩能如是具足修行者，決定得入如是入門陀羅尼。」爾時世尊欲重明定得入如是入門陀羅尼。」爾時世尊欲重明此義，如說頌曰：此義，如說頌曰：「欲為臭穢魔所行，亦是地獄之因緣，「欲為臭穢魔所行，亦是地獄之因緣，既知罪業惡道本，於他一切除嫉心。既知罪業惡道本，於他一切除嫉心。
名利恭敬親友捨，愛目平視諸眾生，名利恭敬親友捨，愛目平視諸眾生，形顏端正甚奇妙，威光德大色從容。形顏端正甚奇妙，威光德大色從容。一切有為諍訟本，宜須捨離莫復存，一切有為諍訟本，宜須捨離莫復存，若能如是捨愛已，得入如是入法門。若能如是捨愛已，得入如是入法門。
慇懃日夜求諸法，專心正直樂菩提，慇懃日夜求諸法，專心正直樂菩提，如是常能親近法，心門畢現陀羅尼。」如是常能親近法，心門畢現陀羅尼。」爾時世尊說是頌已，復告舍利弗：「更有四法爾時世尊說是頌已，復告舍利弗：「更有四法能具一切菩薩行故，得入如是入門陀羅尼。能具一切菩薩行故，得入如是入門陀羅尼。
何等為四？所謂親近山林阿蘭若處，得深法何等為四？所謂親近山林阿蘭若處，得深法忍，名聞利養一切恭敬、所愛之處一切捨離，忍，名聞利養一切恭敬、所愛之處一切捨離，乃至沒命終不中悔。舍利弗！如是之法能具乃至沒命終不中悔。
舍利弗！如是之法能具菩薩所有諸行，得入如是入門陀羅尼。」爾時菩薩所有諸行，得入如是入門陀羅尼。」
爾時世尊欲重宣此義，以偈頌曰：世尊欲重宣此義，以偈頌曰：「山林阿練若，正行之所歎，「山林阿練若，正行之所歎，雖復住彼處，慎不毀於他。雖復住彼處，慎不毀於他。修忍不放逸，常如救頭然，修忍不放逸，常如救頭然，
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