斷。「『傷哉，眾生遠善知識，隨逐惡友，不相捨斷。「『傷哉，眾生遠善知識，隨逐惡友，不相捨離，如指與甲和合相依，造諸惡業無暫休息，離，如指與甲和合相依，造諸惡業無暫休息，當為說法，令捨惡友，近善知識。「『傷哉，眾生當為說法，令捨惡友，近善知識。
「『傷哉，眾生貪求名利無有厭足如海吞流，得之彌盛如貪求名利無有厭足如海吞流，得之彌盛如火益薪，遠離無垢實相智慧，我當為說真實火益薪，遠離無垢實相智慧，我當為說真實之法，令斷名利，獲清淨智。「『傷哉，眾生無明之法，令斷名利，獲清淨智。「『傷哉，眾生無明黑闇，無我法中橫起我見、眾生、壽命、補特伽黑闇，無我法中橫起我見、眾生、壽命、補特伽羅，當為說法，斷除如是種種邪見，令去瞖膜，羅，當為說法，斷除如是種種邪見，令去瞖膜，開淨智眼。「『傷哉，眾生生死牢獄輪迴禁繫，五開淨智眼。
「『傷哉，眾生生死牢獄輪迴禁繫，五蘊怨賊之所殺害，當為說法，令出三界。「『傷哉，蘊怨賊之所殺害，當為說法，令出三界。「『傷哉，眾生為魔羂索之所繫縛，五欲纏繞不得出眾生為魔羂索之所繫縛，五欲纏繞不得出離，我當為說超魔之法，令絕魔羂，斷五欲纏。離，我當為說超魔之法，令絕魔羂，斷五欲纏。
「『傷哉，眾生閉涅槃門，開生死路，當為說法，令「『傷哉，眾生閉涅槃門，開生死路，當為說法，令閉三惡，入涅槃門。』「善男子！是為菩薩摩訶薩閉三惡，入涅槃門。』「善男子！
是為菩薩摩訶薩起十六種大悲之心。」起十六種大悲之心。」爾時，世尊復告文殊師利童子菩薩言：「善男爾時，世尊復告文殊師利童子菩薩言：「善男子！此大悲門即是一切菩薩之母，菩薩住是子！
此大悲門即是一切菩薩之母，菩薩住是大悲之中即能建立三十二種不共事業，日大悲之中即能建立三十二種不共事業，日夜勤修，速得圓滿。「云何名為三十二種不共夜勤修，速得圓滿。「云何名為三十二種不共事業？所謂菩薩若見一切愚癡重闇、長眠大事業？
所謂菩薩若見一切愚癡重闇、長眠大夜無智眾生，便以智慧先自覺察，復以智慧夜無智眾生，便以智慧先自覺察，復以智慧覺悟一切愚癡眾生，是名菩薩第一不共事覺悟一切愚癡眾生，是名菩薩第一不共事業。「若見眾生愛樂二乘，其心狹劣，菩薩便起業。「若見眾生愛樂二乘，其心狹劣，菩薩便起廣大之心，令其安住大乘法中，是名菩薩第廣大之心，令其安住大乘法中，是名菩薩第二不共事業。「若見眾生愛樂非法，縱恣三業，二不共事業。
「若見眾生愛樂非法，縱恣三業，無善法欲，菩薩自住正法園苑，復令眾生住無善法欲，菩薩自住正法園苑，復令眾生住正法中，是名菩薩第三不共事業。「若見眾生正法中，是名菩薩第三不共事業。「若見眾生邪命自活，矯詐貪求，先以自身住於正命，復邪命自活，矯詐貪求，先以自身住於正命，復令眾生安住正命清淨法中，是名菩薩第四令眾生安住正命清淨法中，是名菩薩第四
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