心地，非是凡愚劣解所知。於此會中有二種心地，非是凡愚劣解所知。於此會中有二種人：一者、滿足菩薩位人則得利益，二者、未得人：一者、滿足菩薩位人則得利益，二者、未得成就菩薩功德——謂摩伽陀國主、阿闍世王，及成就菩薩功德——謂摩伽陀國主、阿闍世王，及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷……等無量眾生——則比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷……等無量眾生——則無利益，此諸凡愚猶如生盲不見燈光、又如無利益，此諸凡愚猶如生盲不見燈光、又如聾人不聞細語、如砂鹵地不生蓮華。世尊！如聾人不聞細語、如砂鹵地不生蓮華。
世尊！如有國王、大臣、長者，於飢儉世食眾甘美天諸有國王、大臣、長者，於飢儉世食眾甘美天諸珍膳，昇高樓閣，告於無量飢餓眾生作如是珍膳，昇高樓閣，告於無量飢餓眾生作如是言：『我食如是種種上味。』雖作是言，於諸飢人言：『我食如是種種上味。』
雖作是言，於諸飢人都無所益。今佛所說，於此眾會未成就者亦都無所益。今佛所說，於此眾會未成就者亦復如是，都無利益。」復如是，都無利益。」
爾時，佛告一切法自在王菩薩言：「善哉，善哉！爾時，佛告一切法自在王菩薩言：「善哉，善哉！善男子！善能諮問如是深法，多所利樂一切善男子！
善能諮問如是深法，多所利樂一切眾生。諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝及此眾眾生。諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝及此眾會以諸方便示教汝等，令汝得解不可思議會以諸方便示教汝等，令汝得解不可思議一切智智諸佛境界甚深三昧。「善男子！若諸一切智智諸佛境界甚深三昧。
「善男子！若諸佛子欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者、若佛子欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者、若欲善能知自心者、若有欲以大慈悲手於生欲善能知自心者、若有欲以大慈悲手於生死泥拔眾生者，應先發起大慈悲心，普為眾死泥拔眾生者，應先發起大慈悲心，普為眾生歸依三寶，受菩薩戒，發菩提心，至誠懺悔，生歸依三寶，受菩薩戒，發菩提心，至誠懺悔，作如是言：『唯願十方一切諸佛及與住地得作如是言：『唯願十方一切諸佛及與住地得金剛智諸大菩薩當證知我、當憶念我，我某金剛智諸大菩薩當證知我、當憶念我，我某甲等發菩提心，未住妙道，今將身命歸依十甲等發菩提心，未住妙道，今將身命歸依十方一切三寶，唯願諸佛、諸大菩薩起慈悲心，方一切三寶，唯願諸佛、諸大菩薩起慈悲心，哀愍攝受。「『我某甲等自從無始流轉已來處哀愍攝受。
「『我某甲等自從無始流轉已來處在三界生死輪中，沈溺惡趣，入苦籠檻，顛墜在三界生死輪中，沈溺惡趣，入苦籠檻，顛墜諸惡。無明羅剎有大力勢，諸煩惱怨長夜逼諸惡。無明羅剎有大力勢，諸煩惱怨長夜逼迫，無主無救、無歸無依、無有所趣、無有教導，迫，無主無救、無歸無依、無有所趣、無有教導，住於邪見險惡道中，趣向生死、背捨涅槃，入住於邪見險惡道中，趣向生死、背捨涅槃，入
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