有皆鎔金色，彼諸眾生亦見一切皆鎔金色。有皆鎔金色，彼諸眾生亦見一切皆鎔金色。復於背上放大光明，紅頗梨色，亦以無量百復於背上放大光明，紅頗梨色，亦以無量百千光明而為眷屬照於西方，從金剛座西盡千光明而為眷屬照於西方，從金剛座西盡於西方恒沙世界，其中所有皆紅頗梨色，彼於西方恒沙世界，其中所有皆紅頗梨色，彼中眾生亦見一切皆頗梨色。復於左肩放五中眾生亦見一切皆頗梨色。
復於左肩放五色光——所謂青、黃、赤、白、及於綠色——亦以無量百色光——所謂青、黃、赤、白、及於綠色——亦以無量百千光明而為眷屬照於北方，從金剛座北盡千光明而為眷屬照於北方，從金剛座北盡於北方恒沙世界，其中所有悉皆五色，彼中於北方恒沙世界，其中所有悉皆五色，彼中眾生亦見一切皆具五色。如是，所照一切世眾生亦見一切皆具五色。如是，所照一切世界，一一下至阿鼻地獄、上至阿迦尼吒天照界，一一下至阿鼻地獄、上至阿迦尼吒天照諸世界。作佛事已，收光歸本。其白色光還從諸世界。
作佛事已，收光歸本。其白色光還從上下來至佛所，右遶如來經三匝已，從佛頂上下來至佛所，右遶如來經三匝已，從佛頂入；帝青色光還從東方來至佛所，右遶三匝，入；
帝青色光還從東方來至佛所，右遶三匝，從佛口入；鎔金色光還從南方來至佛所，右從佛口入；鎔金色光還從南方來至佛所，右遶三匝，入佛右肩；紅頗梨色光還從西方來遶三匝，入佛右肩；
紅頗梨色光還從西方來至佛所，右遶三匝，入如來背；五色光明還從至佛所，右遶三匝，入如來背；五色光明還從北方來至佛所，右遶三匝，入佛左肩。雖此光北方來至佛所，右遶三匝，入佛左肩。
雖此光明展照還收，而如來身體無增減。譬如月光，明展照還收，而如來身體無增減。譬如月光，遍照虛空，無有增減；亦如油水及以融酥投遍照虛空，無有增減；
亦如油水及以融酥投沙聚中，亦無增減；又如雪山騰出浮雲，遍滿沙聚中，亦無增減；又如雪山騰出浮雲，遍滿虛空，須臾卷攝，還歸雪山，纖毫無跡，而其雪虛空，須臾卷攝，還歸雪山，纖毫無跡，而其雪山體無增減。山體無增減。
爾時，世尊復入三昧，而此三昧無有名字、無爾時，世尊復入三昧，而此三昧無有名字、無言無說、不可思議，即一切智智諸佛境界。入言無說、不可思議，即一切智智諸佛境界。入三昧已，時此大地六種震動——所謂東涌西沒、三昧已，時此大地六種震動——所謂東涌西沒、西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、中涌邊沒、邊涌西涌東沒、南涌北沒、北涌南沒、中涌邊沒、邊涌中沒。中沒。
爾時，會中有一菩薩摩訶薩名一切法自在爾時，會中有一菩薩摩訶薩名一切法自在王，承佛神力，即從座起，整身威儀，偏袒右肩，王，承佛神力，即從座起，整身威儀，偏袒右肩，
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