頂禮佛足，䠒跪合掌而白佛言：「世尊！何因何頂禮佛足，䠒跪合掌而白佛言：「世尊！何因何緣放大光明、地六震動？」緣放大光明、地六震動？」
爾時，佛告一切法自在王菩薩言：「善哉，善哉！爾時，佛告一切法自在王菩薩言：「善哉，善哉！善男子！汝今善能啟發斯問，吾當為汝分別善男子！
汝今善能啟發斯問，吾當為汝分別解說。「善男子！有四因緣放斯光明，大地震動。解說。「善男子！
有四因緣放斯光明，大地震動。何等為四？一者、三世諸佛皆因入此勝三昧何等為四？
一者、三世諸佛皆因入此勝三昧故得阿耨多羅三藐三菩提，我亦如是三無故得阿耨多羅三藐三菩提，我亦如是三無數劫具修諸度，六年苦行不證菩提，由入此數劫具修諸度，六年苦行不證菩提，由入此定便得無上正等菩提，以是因緣，故現斯瑞。定便得無上正等菩提，以是因緣，故現斯瑞。二者、由此三昧，既無言說，體性寂滅不可宣二者、由此三昧，既無言說，體性寂滅不可宣示，欲以方便善巧力故為眾生說，故現斯瑞。示，欲以方便善巧力故為眾生說，故現斯瑞。
三者、我昔於此菩提樹下得是三昧，成等正三者、我昔於此菩提樹下得是三昧，成等正覺，為報恩故，今於是處說此三昧，三世諸佛覺，為報恩故，今於是處說此三昧，三世諸佛亦復如是，皆於此處說此三昧，故現斯瑞。四亦復如是，皆於此處說此三昧，故現斯瑞。四者、欲為十方恒沙世界無數諸來菩薩摩訶者、欲為十方恒沙世界無數諸來菩薩摩訶薩，及摩伽陀國主、阿闍世王，比丘、比丘尼、優薩，及摩伽陀國主、阿闍世王，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉，此諸眾會及與法界婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉，此諸眾會及與法界一切眾生說此三昧，以是因緣，故現斯瑞。」一切眾生說此三昧，以是因緣，故現斯瑞。」
爾時，大眾聞此說已，踊躍歡喜，身心清涼，悲爾時，大眾聞此說已，踊躍歡喜，身心清涼，悲感欣慕，不能自持。譬如有人毒箭中心，更無感欣慕，不能自持。譬如有人毒箭中心，更無所思，唯思：「良醫拔除毒箭，令我安樂。」諸菩薩所思，唯思：「良醫拔除毒箭，令我安樂。」
諸菩薩眾亦復如是不思議法，唯希如來說此三昧，眾亦復如是不思議法，唯希如來說此三昧，拔諸有情生死大夜、無明黑暗、無所知見，破拔諸有情生死大夜、無明黑暗、無所知見，破諸煩惱，開正法眼，得智光明。時此眾會雖生諸煩惱，開正法眼，得智光明。時此眾會雖生此念，佛威德故，不敢諮問。此念，佛威德故，不敢諮問。
爾時，一切法自在王菩薩摩訶薩承佛神力，爾時，一切法自在王菩薩摩訶薩承佛神力，五體投地，頂禮佛足，䠒跪合掌而白佛言：「世五體投地，頂禮佛足，䠒跪合掌而白佛言：「世尊！彼不可思議一切智智諸佛境界三昧，為尊！彼不可思議一切智智諸佛境界三昧，為以何法而為其因？復以何法而為根本？云以何法而為其因？
復以何法而為根本？云
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