金剛頂一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌卷 1 · 大正藏 0326a

四時或三時，二時乃至一。四sì時shí或huò三sān時shí，二èr時shí乃nǎi至zhì一yī。無間一切時，三謂晨午昏，無wú間jiàn一yī切qiè時shí，三sān謂wèi晨chén午wǔ昏hūn，加夜半成四，二時謂晨暮。加jiā夜yè半bàn成chéng四sì，二èr時shí謂wèi晨chén暮mù。

一時隨得暇，從初乃至終，一yī時shí隨suí得dé暇xiá，從cóng初chū乃nǎi至zhì終zhōng，皆依此儀軌。或無壇淨室，皆jiē依yī此cǐ儀yí軌guǐ。或huò無wú壇tán淨jìng室shì，隨處作念誦，先當觀囕字，隨suí處chǔ作zuò念niàn誦sòng，先xiān當dāng觀guān囕字zì，淨身及淨處，安字於頂上，淨jìng身shēn及jí淨jìng處chǔ，安ān字zì於wū頂dǐng上shàng，發智火焚燒，身處無灰燼。發fā智zhì火huǒ焚fén燒shāo，身shēn處chǔ無wú灰huī燼jìn。

清淨如虛空。纔住此三昧，清qīng淨jìng如rú虛xū空kōng。纔cái住zhù此cǐ三sān昧mèi，百劫積重罪，一念頓蕩除。百bǎi劫jié積jī重zhòng罪zuì，一yī念niàn頓dùn蕩dàng除chú。

夫人三摩地，不計身心相，夫fū人rén三sān摩mó地dì，不bù計jì身shēn心xīn相xiāng，及分別色等，但諦觀一境。及jí分fēn別bié色sè等děng，但dàn諦dì觀guān一yī境jìng。由是法加持，淨二界空空，由yóu是shì法fǎ加jiā持chí，淨jìng二èr界jiè空kōng空kōng，即於虛空中，觀婀字成殿。即jí於wū虛xū空kōng中zhōng，觀guān婀ē字zì成chéng殿diàn。

如忉利天宮。又於寶殿內，如rú忉dāo利lì天tiān宮gōng。又yòu於wū寶bǎo殿diàn內nèi，如前初觀念，婀字成心月，如rú前qián初chū觀guān念niàn，婀ē字zì成chéng心xīn月yuè，次第不復殊，是佛不空體。次cì第dì不bù復fù殊shū，是shì佛fó不bù空kōng體tǐ。

所疑不淨者，皆觀覽字焚，所suǒ疑yí不bù淨jìng者zhě，皆jiē觀guān覽lǎn字zì焚fén，由此法界心，密言威力故，由yóu此cǐ法fǎ界jiè心xīn，密mì言yán威wēi力lì故gù，所淨如法界。當知囕字義，所suǒ淨jìng如rú法fǎ界jiè。當dāng知zhī囕字zì義yì，所謂一切法，本淨無垢染，所suǒ謂wèi一yī切qiè法fǎ，本běn淨jìng無wú垢gòu染rǎn，諸法清淨故，淨染不可得。諸zhū法fǎ清qīng淨jìng故gù，淨jìng染rǎn不bù可kě得dé。

阿字菩提心，種智之本源，阿ā字zì菩pú提tí心xīn，種zhǒng智zhì之zhī本běn源yuán，是一切字母。十方三世佛，是shì一yī切qiè字zì母mǔ。十shí方fāng三sān世shì佛fó，所說一切法，無非此字體，所suǒ說shuō一yī切qiè法fǎ，無wú非fēi此cǐ字zì體tǐ，纔念即同稱，一切如來法。纔cái念niàn即jí同tóng稱chēng，一yī切qiè如rú來lái法fǎ。

於眼觀此字，即能成天眼，於wū眼yǎn觀guān此cǐ字zì，即jí能néng成chéng天tiān眼yǎn，餘四悉具足，諸根例可知。餘yú四sì悉xī具jù足zú，諸zhū根gēn例lì可kě知zhī。乃至於鐵石，安布諦觀念，乃nǎi至zhì於wū鐵tiě石shí，安ān布bù諦dì觀guān念niàn，