心中。當以前酥、蜜、香等右手攥擲，一呪一燒，心中。當以前酥、蜜、香等右手攥擲，一呪一燒，一稱弟子之名滿一七遍，語云：『汝復還歸本一稱弟子之名滿一七遍，語云：『汝復還歸本座而坐。』其餘弟子法皆准此，印掌、燒食，一一座而坐。』
其餘弟子法皆准此，印掌、燒食，一一總竟，即啟一字頂輪王菩薩還歸本座而坐。總竟，即啟一字頂輪王菩薩還歸本座而坐。「次請壇中心釋迦牟尼佛至火鑪中蓮華上「次請壇中心釋迦牟尼佛至火鑪中蓮華上坐，准前，一呪一燒酥、蜜、香等，滿一百八遍竟，坐，准前，一呪一燒酥、蜜、香等，滿一百八遍竟，准前啟佛還歸本座而坐。「其次，准前請召之准前啟佛還歸本座而坐。
「其次，准前請召之法，一一次第請諸佛、菩薩、金剛、諸天神等，各法，一一次第請諸佛、菩薩、金剛、諸天神等，各結本印、各誦本呪、結蓮華印，一一迎坐火鑪結本印、各誦本呪、結蓮華印，一一迎坐火鑪心中，各誦本呪，一呪一燒前酥、蜜、香等，滿一心中，各誦本呪，一呪一燒前酥、蜜、香等，滿一百八遍、或三七遍皆通供養。「一一次第燒焯百八遍、或三七遍皆通供養。「一一次第燒焯火食獻供養已，一一隨作本印迎送還坐本火食獻供養已，一一隨作本印迎送還坐本座。「如是，諸位各各迎請供養送法如前無別：座。
「如是，諸位各各迎請供養送法如前無別：次從東面北頭第一請，一一乃至南頭位盡；次從東面北頭第一請，一一乃至南頭位盡；次從北面西頭第一請，一一乃至東頭位盡；次從北面西頭第一請，一一乃至東頭位盡；
次從南面東頭第一請，一一乃至西頭位盡；次從南面東頭第一請，一一乃至西頭位盡；次從西面南頭第一請，一一乃至北頭位盡。次從西面南頭第一請，一一乃至北頭位盡。
其外兩院法亦准此內院請法。如是，供養一其外兩院法亦准此內院請法。如是，供養一切火食總周畢竟。「復次，一、為於國王王族，二、切火食總周畢竟。
「復次，一、為於國王王族，二、為大臣僚佐，三、為過現一切師僧父母，四、為為大臣僚佐，三、為過現一切師僧父母，四、為業道冥官，五、為十方施主，六、為十方法界六業道冥官，五、為十方施主，六、為十方法界六道四生三塗八難一切有情，如是六種所為道四生三塗八難一切有情，如是六種所為燒焯火食供養者，皆隨所為稱名啟白，同誦燒焯火食供養者，皆隨所為稱名啟白，同誦一切頂輪王心呪，一呪一燒各三七遍竟。「其一切頂輪王心呪，一呪一燒各三七遍竟。
「其阿闍梨乃復自為燒二十一遍，及為道場處阿闍梨乃復自為燒二十一遍，及為道場處主人亦燒二十一遍竟。「時阿闍梨又淨洗手，主人亦燒二十一遍竟。「時阿闍梨又淨洗手，把持香鑪，燒諸名香，右轉繞壇行道一匝，於把持香鑪，燒諸名香，右轉繞壇行道一匝，於西門前合掌禮拜，至誠謝云：『今所供養香華西門前合掌禮拜，至誠謝云：『今所供養香華飲食多不如法，深大慚愧諸佛聖眾。』作斯語飲食多不如法，深大慚愧諸佛聖眾。』
作斯語
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