供養，如是供養名香三昧陀羅尼供養、名花供養，如是供養名香三昧陀羅尼供養、名花三昧陀羅尼供養。「作是法已，復以左手執金三昧陀羅尼供養。「作是法已，復以左手執金剛杵，右手把數珠，口云：『我今某甲頂戴恭敬剛杵，右手把數珠，口云：『我今某甲頂戴恭敬一切般若波羅蜜多無邊法藏恒沙萬德，今一切般若波羅蜜多無邊法藏恒沙萬德，今從十方一切諸佛敬受此法。』說是語已，即舉從十方一切諸佛敬受此法。』
說是語已，即舉兩手頂戴恭敬，如斯作法名頂戴恭敬受持兩手頂戴恭敬，如斯作法名頂戴恭敬受持之法。「又，放數珠、金剛杵等置銀盤上頂禮世之法。「又，放數珠、金剛杵等置銀盤上頂禮世尊，手執香鑪，焚香供養，繞壇三匝辭佛却出。尊，手執香鑪，焚香供養，繞壇三匝辭佛却出。
「又，內第三院及外第二院以種種香花、酥蜜、「又，內第三院及外第二院以種種香花、酥蜜、乳酪、沙糖、乳粥、酪粥、油麻粥、粳米飯、餅食、菓子，乳酪、沙糖、乳粥、酪粥、油麻粥、粳米飯、餅食、菓子，如是食菓皆新鮮好，以金、銀、銅盤疊等，如法如是食菓皆新鮮好，以金、銀、銅盤疊等，如法莊盛，一一隨位四面布獻。又以酥蜜、乳酪乳、莊盛，一一隨位四面布獻。又以酥蜜、乳酪乳、粥、酪粥、種種香花、一切飲食、及菓子等，外院粥、酪粥、種種香花、一切飲食、及菓子等，外院隨位四面行列而供養之。「內院四面四角各隨位四面行列而供養之。
「內院四面四角各燃蠟燭；外院四面燃燈供養，布為燈鬘。「又取燃蠟燭；外院四面燃燈供養，布為燈鬘。
「又取一切飲食、花果各等少分，如置淨水盛於罐一切飲食、花果各等少分，如置淨水盛於罐中，持詣淨樹下處或竹叢下，誦呪三呼：『一切中，持詣淨樹下處或竹叢下，誦呪三呼：『一切鬼神來食我之甘露飲食。』傾棄於地即迴而鬼神來食我之甘露飲食。』傾棄於地即迴而去，如是施法加人福祚。去，如是施法加人福祚。
「此壇廣法從初作日乃至竟日，種種儀則修「此壇廣法從初作日乃至竟日，種種儀則修壇方法、阿闍梨法、教弟子法、入壇之法、灌頂壇方法、阿闍梨法、教弟子法、入壇之法、灌頂之法，准諸大灌頂經壇法用同。「智者應知：作之法，准諸大灌頂經壇法用同。「智者應知：作是法人并及同伴、親弟子等皆一出一入澡是法人并及同伴、親弟子等皆一出一入澡浴清淨，壇內莊嚴，勿亂語笑，一心念佛，各三浴清淨，壇內莊嚴，勿亂語笑，一心念佛，各三對衣皆新淨者，一對入壇、一對喫食、一對於對衣皆新淨者，一對入壇、一對喫食、一對於外經行上廁是。「阿闍梨又更入壇，內外兩院外經行上廁是。
「阿闍梨又更入壇，內外兩院右遶行道，周匝觀看諸莊嚴物何者如法、何右遶行道，周匝觀看諸莊嚴物何者如法、何不如法，使命弟子隨復莊嚴、或自莊飾已，出不如法，使命弟子隨復莊嚴、或自莊飾已，出壇如法洗手漱口。「又准前結一字頂輪王勅壇如法洗手漱口。「又准前結一字頂輪王勅
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