不可思議，一切菩薩心中始可安立、如上諸不可思議，一切菩薩心中始可安立、如上諸法決定加持。若無決定，縱盡劫修有何成益？」法決定加持。若無決定，縱盡劫修有何成益？」
爾時實德菩薩白佛言：「世尊！如此定契有爾時實德菩薩白佛言：「世尊！如此定契有何加持，佛何不說？如若不說，如病露現莫知何加持，佛何不說？
如若不說，如病露現莫知方救。」爾時佛告實德菩薩：「我此定契一一方救。」爾時佛告實德菩薩：「我此定契一一諸佛從此得定。久遠以來，唯諸佛有此定契，諸佛從此得定。
久遠以來，唯諸佛有此定契，若諸菩薩、一切金剛無此契也，若有此契即若諸菩薩、一切金剛無此契也，若有此契即同諸佛。」「其此定力有言宣不？」「實無言宣。」「若同諸佛。」「其此定力有言宣不？」
「實無言宣。」「若無言宣，如上諸法亦無言宣，誰人得到，誰能無言宣，如上諸法亦無言宣，誰人得到，誰能言宣？」「唯我此身能為解了，唯過去諸佛能為言宣？」
「唯我此身能為解了，唯過去諸佛能為解了，其諸菩薩能解了者，即同我身非菩薩解了，其諸菩薩能解了者，即同我身非菩薩也。」爾時如來說此語已，下方有一菩薩名也。」爾時如來說此語已，下方有一菩薩名無礙通，從下方來佛前踊出，心住憂愍，嘿然無礙通，從下方來佛前踊出，心住憂愍，嘿然而坐，所有寶座皆不現前，唯自長歎不讚歎而坐，所有寶座皆不現前，唯自長歎不讚歎佛。其時大眾甚以驚愕。大眾問佛，佛即答言：佛。
其時大眾甚以驚愕。大眾問佛，佛即答言：「此人普遍所以長歎。」佛告無礙通菩薩：「今有「此人普遍所以長歎。」
佛告無礙通菩薩：「今有何事唯自噓嗟？」無礙通菩薩心始歡悅，寶座何事唯自噓嗟？」無礙通菩薩心始歡悅，寶座始現，有大威光影閇大眾，即下寶座整履衣始現，有大威光影閇大眾，即下寶座整履衣服，住立佛前白佛言：「世尊，我於下方聞說佛服，住立佛前白佛言：「世尊，我於下方聞說佛心中心及如上契等，便即說持。今得此通，心中心及如上契等，便即說持。
今得此通，今來至此。善哉世尊！然我悲愍當知不？」佛言：今來至此。善哉世尊！
然我悲愍當知不？」佛言：「我以知竟。汝當聽受付與眾生。我所持以佛「我以知竟。
汝當聽受付與眾生。我所持以佛心持，若佛心持即曼荼羅也。」無礙通菩薩言：心持，若佛心持即曼荼羅也。」
無礙通菩薩言：「世尊！未得佛者、無決定者、攀緣多者、無慈「世尊！未得佛者、無決定者、攀緣多者、無慈悲者，其此眾生欲入此中可得不耶？」佛言：「無悲者，其此眾生欲入此中可得不耶？」
佛言：「無礙！我本說法只緣下劣，如有下劣欲得求者，礙！我本說法只緣下劣，如有下劣欲得求者，結日輪壇，其壇三院，逆日結之無諸供養，唯結日輪壇，其壇三院，逆日結之無諸供養，唯有美香戟羗三箇，若無戟羗三刀亦得，三盞有美香戟羗三箇，若無戟羗三刀亦得，三盞香、三面鏡、三盆水，其壇縱廣八尺，第一院白，香、三面鏡、三盆水，其壇縱廣八尺，第一院白，
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