是讚歎功德大威神力。唯願如來為我等輩，是讚歎功德大威神力。唯願如來為我等輩，宣說此句證修覺地，唯願使我於中修行。」爾宣說此句證修覺地，唯願使我於中修行。」
爾時，如來告諸菩薩諸善男子：「今當宣說。證時，如來告諸菩薩諸善男子：「今當宣說。證修佛地有十種持，必定成就。何等為十？第一修佛地有十種持，必定成就。
何等為十？第一持心。於法無礙於佛生信於心平等，於眾生持心。
於法無礙於佛生信於心平等，於眾生生慈於色無著。第二持戒不闕。常攝在定，生慈於色無著。第二持戒不闕。
常攝在定，修不妄語，好施眾生，斷除憍慢。第三莫行修不妄語，好施眾生，斷除憍慢。第三莫行惡。修不殺戒，勿食惡食，慎莫自讚，莫見他過。惡。
修不殺戒，勿食惡食，慎莫自讚，莫見他過。第四於諸求法莫生譏嫌，於諸佛教遮護第四於諸求法莫生譏嫌，於諸佛教遮護過惡，於師僧中如父母想。第五若行願教過惡，於師僧中如父母想。
第五若行願教慎莫遺失，於諸貧富等心觀察，須懷世諦而慎莫遺失，於諸貧富等心觀察，須懷世諦而順諸人。第六於佛句偈常須警察，所修諸順諸人。第六於佛句偈常須警察，所修諸法必須遍持，有所乞求應心即施，慎莫觀察法必須遍持，有所乞求應心即施，慎莫觀察上中下根。第七所持契印，莫不淨行，莫非上中下根。
第七所持契印，莫不淨行，莫非時結，莫為名聞利養而用，有所行法亦不得時結，莫為名聞利養而用，有所行法亦不得捨非眾生。第八於一切所有莫生偷竊、斷非捨非眾生。第八於一切所有莫生偷竊、斷非理惡，莫行諂佞，於佛法要護如己命，乃至良理惡，莫行諂佞，於佛法要護如己命，乃至良賤莫存二心。第九所救諸苦際不至誠者，賤莫存二心。
第九所救諸苦際不至誠者，實莫退心，莫自輕法，莫使他輕，須斷己謗，莫實莫退心，莫自輕法，莫使他輕，須斷己謗，莫使他謗；必須質直常行耎語，勸存善道起大使他謗；必須質直常行耎語，勸存善道起大慈悲。第十斷除邪行莫損虛空，志信堅固慈悲。
第十斷除邪行莫損虛空，志信堅固不辭疲苦，常勸不捨慕善知識，或於林泉清不辭疲苦，常勸不捨慕善知識，或於林泉清淨之處發廣弘願，慎莫怯弱；念念存攝勿令淨之處發廣弘願，慎莫怯弱；念念存攝勿令邪見，常住大乘，有善知識承迎禮拜。如是邪見，常住大乘，有善知識承迎禮拜。
如是十事能斷除者是持法證，決定直至無上菩十事能斷除者是持法證，決定直至無上菩提更不退轉，欲修菩薩及金剛身滿足不難。」提更不退轉，欲修菩薩及金剛身滿足不難。」爾時諸菩薩聞說此已，白佛言：「世尊！如此爾時諸菩薩聞說此已，白佛言：「世尊！
如此願行我今修學，唯願如來起大悲心說此神願行我今修學，唯願如來起大悲心說此神妙章句，大眾欣仰今欲受持。」佛告諸善男子：妙章句，大眾欣仰今欲受持。」佛告諸善男子：
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