壞神通自在見。善男子當知，此印如來神通壞神通自在見。善男子當知，此印如來神通變化，結契持之百遍，舉至左膊，即同如來無變化，結契持之百遍，舉至左膊，即同如來無邊身，身通化自在，觀見眾生在於身中；舉邊身，身通化自在，觀見眾生在於身中；
舉至右膊，即運轉大地在於身中。善男子！當知至右膊，即運轉大地在於身中。善男子！
當知此契，即是如來神足，無礙故，結契持百遍，上此契，即是如來神足，無礙故，結契持百遍，上下八方應時示現，皆有七步縱跡。善男子當下八方應時示現，皆有七步縱跡。善男子當知，此契同於如來語，持契百遍，舉至於口，所知，此契同於如來語，持契百遍，舉至於口，所說法要同如來音，無有礙滯皆合契經。善男說法要同如來音，無有礙滯皆合契經。
善男子！當知此契如來頂輪，結契持之百遍，能與子！當知此契如來頂輪，結契持之百遍，能與惡業眾生作大福田，善業眾生證果受記。當惡業眾生作大福田，善業眾生證果受記。
當知此契，假使一切諸佛同時出生，此契神力知此契，假使一切諸佛同時出生，此契神力如諸佛力。善男子！當知此契不可思議，若於如諸佛力。善男子！
當知此契不可思議，若於願持者必須珍重，勿妄宣傳與諸非人。何以願持者必須珍重，勿妄宣傳與諸非人。何以故？我自保護故。若傳非人即同謗我，若謗我故？
我自保護故。若傳非人即同謗我，若謗我者必無出離。若不出離，云何得見十方諸佛？者必無出離。
若不出離，云何得見十方諸佛？云何得聞十方諸佛名字？更何得見諸佛法云何得聞十方諸佛名字？
更何得見諸佛法身？諸佛永劫更無護念，一落地獄過十恒河身？諸佛永劫更無護念，一落地獄過十恒河沙劫始得出生，雖得出生經百千劫受無目沙劫始得出生，雖得出生經百千劫受無目身。當知此契必須記持勿輕用也，受法、懺悔、身。
當知此契必須記持勿輕用也，受法、懺悔、除難、救苦、攝障、度人、降魔、止毒用，縱有輕小除難、救苦、攝障、度人、降魔、止毒用，縱有輕小事意用此法者，多不成就，自當失驗。若能依事意用此法者，多不成就，自當失驗。若能依此，諸驗自成，不假別持。使我廣說句義重疊，此，諸驗自成，不假別持。
使我廣說句義重疊，遍於大地猶亦不盡，記之不輕。遍於大地猶亦不盡，記之不輕。「第五：如來善集陀羅尼契。「第五：如來善集陀羅尼契。
「先以左右二手合掌，交二中指右押左於掌「先以左右二手合掌，交二中指右押左於掌中；二大母指左押右各捻本中指如環；二無中；二大母指左押右各捻本中指如環；
二無名指二小指並竪頭相捻；二頭指捻二無名名指二小指並竪頭相捻；二頭指捻二無名指上節文成。若善男子、善女人等欲持此契，指上節文成。
若善男子、善女人等欲持此契，
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