建立曼荼羅護摩儀軌卷 1 · 大正藏 0930c

名曰內護摩。如彼世間火，名míng曰yuē內nèi護hù摩mó。如rú彼bǐ世shì間jiān火huǒ，燒物成灰燼，今此則不然，燒shāo物wù成chéng灰huī燼jìn，今jīn此cǐ則zé不bù然rán，為己猛利智，燒一切煩惱，為wéi己jǐ猛měng利lì智zhì，燒shāo一yī切qiè煩fán惱nǎo，如劫燒之火，無有於遺燼。如rú劫jié燒shāo之zhī火huǒ，無wú有yǒu於wū遺yí燼jìn。

三處同一體，大壇即護摩；三sān處chǔ同tóng一yī體tǐ，大dà壇tán即jí護hù摩mó；護摩即己身；己身即火天；護hù摩mó即jí己jǐ身shēn；

己jǐ身shēn即jí火huǒ天tiān；火天即大日。身口意和合，火huǒ天tiān即jí大dà日rì。

身shēn口kǒu意yì和hé合hé，三平等無異，具足於三身，三sān平píng等děng無wú異yì，具jù足zú於wū三sān身shēn，量周遍法界，不生亦不滅，量liáng周zhōu遍biàn法fǎ界jiè，不bù生shēng亦yì不bù滅miè，離言離言相，生與於無生，離lí言yán離lí言yán相xiāng，生shēng與yǔ於wū無wú生shēng，無非大日尊！觀於「阿」字門，無wú非fēi大dà日rì尊zūn！觀guān於wū「阿ā」字zì門mén，惑障所覆蔽，入於猛利智，惑huò障zhàng所suǒ覆fù蔽bì，入rù於wū猛měng利lì智zhì，周匝成光焰，如劫火熾盛，周zhōu匝zā成chéng光guāng焰yàn，如rú劫jié火huǒ熾chì盛shèng，持刀及羂索，焚燒業煩惱，持chí刀dāo及jí羂juàn索suǒ，焚fén燒shāo業yè煩fán惱nǎo，無明株杌等，不復有遺餘。無wú明míng株zhū杌wù等děng，不bù復fù有yǒu遺yí餘yú。

次觀菩提心，沐以大悲水，次cì觀guān菩pú提tí心xīn，沐mù以yǐ大dà悲bēi水shuǐ，當想遍身中，流注白甘露，當dāng想xiǎng遍biàn身shēn中zhōng，流liú注zhù白bái甘gān露lù，灑於十方剎，熱惱諸眾生，灑sǎ於wū十shí方fāng剎chà，熱rè惱nǎo諸zhū眾zhòng生shēng，滋長菩提芽，次第生諸子，滋zī長cháng菩pú提tí芽yá，次cì第dì生shēng諸zhū子zǐ，即此名法身，即jí此cǐ名míng法fǎ身shēn，祕密內護摩。祕bì密mì內nèi護hù摩mó。復次世尊言：我成菩提後，復fù次cì世shì尊zūn言yán：我wǒ成chéng菩pú提tí後hòu，演說十二種。智火最為初，演yǎn說shuō十shí二èr種zhǒng。

智zhì火huǒ最zuì為wéi初chū，名大因陀羅，名míng大dà因yīn陀tuó羅luó，菩提心慧光，形方黃金色，菩pú提tí心xīn慧huì光guāng，形xíng方fāng黃huáng金jīn色sè，其尊極端嚴，其qí尊zūn極jí端duān嚴yán，焰鬘而圍繞，住寂三摩地，焰yàn鬘mán而ér圍wéi繞rào，住zhù寂jì三sān摩mó地dì，