訶。』三聲訶已，其病即差。訶。』三聲訶已，其病即差。
「若被毒藥入腹中者，手執刀子，至心呪滿一「若被毒藥入腹中者，手執刀子，至心呪滿一百八遍，以此刀子遙畫彼人身上即差。百八遍，以此刀子遙畫彼人身上即差。「若欲遠怨家，呪布瑟波一百八遍，依於前「若欲遠怨家，呪布瑟波一百八遍，依於前法對於像前一呪一燒，其人遠去。法對於像前一呪一燒，其人遠去。
「又有一法，黑月八日，近窓門作四肘水壇。其「又有一法，黑月八日，近窓門作四肘水壇。其中安像，以淨泥作摩奴沙形，身長一肘，令中安像，以淨泥作摩奴沙形，身長一肘，令其仰臥，頭南脚北。呪白芥子於火中燒，仍打其仰臥，頭南脚北。
呪白芥子於火中燒，仍打其形，即得隨意遠遠揭車。「若欲令彼還復舊其形，即得隨意遠遠揭車。「若欲令彼還復舊者，取白芥子共布瑟波呪一百八遍，投著者，取白芥子共布瑟波呪一百八遍，投著栴檀香水之中，如是滿足一百八遍，稱前栴檀香水之中，如是滿足一百八遍，稱前人名，口云：『急差。』一遍一稱即得差愈。「若求人名，口云：『急差。』
一遍一稱即得差愈。「若求咩古者，洒乾薑、畢鉢摩唎遮總擣為咩古者，洒乾薑、畢鉢摩唎遮總擣為末，以蜜臘作摩奴沙形，以呪前藥內其腹末，以蜜臘作摩奴沙形，以呪前藥內其腹中，火前炙其摩奴沙形，口云：『試迦㘕試迦㘕中，火前炙其摩奴沙形，口云：『試迦㘕試迦㘕阿伊舍阿伊舍。』如是日日三遍作法，乃至八阿伊舍阿伊舍。』
如是日日三遍作法，乃至八日，即阿伊舍——婦人、丈夫一種通用。日，即阿伊舍——婦人、丈夫一種通用。「若知伏藏處，以跋折囉日日三時時別誦呪「若知伏藏處，以跋折囉日日三時時別誦呪一千八遍，即打其上。如是作法，三日即出；若一千八遍，即打其上。
如是作法，三日即出；若不出者，於其打處即有聲出，掘之即得。不不出者，於其打處即有聲出，掘之即得。
不知莫作，作即不得，徒費功矣。若伏藏不出，七知莫作，作即不得，徒費功矣。若伏藏不出，七日作法，飲食供給，誦呪即出。「若欲食時，未食日作法，飲食供給，誦呪即出。
「若欲食時，未食以前為軍茶利出種種食，少分出已，心中密以前為軍茶利出種種食，少分出已，心中密誦軍茶利心呪七遍，其軍茶利常隨呪師所誦軍茶利心呪七遍，其軍茶利常隨呪師所在之處悉皆擁護。「若能日日作此法者，金剛在之處悉皆擁護。「若能日日作此法者，金剛軍茶利心大歡喜，常不遠去，一切處護，治病軍茶利心大歡喜，常不遠去，一切處護，治病大驗。「若畜生病，隨其種類還取其骨，呪一遍大驗。
「若畜生病，隨其種類還取其骨，呪一遍已投火中燒，一日三遍——旦、暮、中時——以差為限。已投火中燒，一日三遍——旦、暮、中時——以差為限。跋折囉吒訶娑印呪法跋折囉吒訶娑印呪法
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