「小心呪曰：「小心呪曰：「『唵阿蜜哩羝嗚𤙖㧊』」「『唵阿蜜哩羝嗚𤙖㧊』」金剛軍茶利在於佛前說此呪時，一切鬼神金剛軍茶利在於佛前說此呪時，一切鬼神皆悉戰慄，地皆震動。「若人病患吐食不下，數皆悉戰慄，地皆震動。「若人病患吐食不下，數數低頭，頭旋倒地，是伏尸鬼入人身中令人數低頭，頭旋倒地，是伏尸鬼入人身中令人作病，以酥和娑羅樹脂香呪七遍已火中燒作病，以酥和娑羅樹脂香呪七遍已火中燒之，熏病人身，其病即差。若不差者，以白芥之，熏病人身，其病即差。
若不差者，以白芥子呪七遍已，繞身七匝，乃燒火中，如是燒滿子呪七遍已，繞身七匝，乃燒火中，如是燒滿二十一遍其病即差。「作此法者，金剛大歡喜。二十一遍其病即差。「作此法者，金剛大歡喜。
「若人患心東西狂走、或脫衣坐、或亂髮髻、「若人患心東西狂走、或脫衣坐、或亂髮髻、或取塵土以污其身、復欲行房、數數喫食皆或取塵土以污其身、復欲行房、數數喫食皆言不飽、或欲相打、或欲相殺、赴入水火不避言不飽、或欲相打、或欲相殺、赴入水火不避直進、或向湯水即墮其中……，如是種種多端狀直進、或向湯水即墮其中……，如是種種多端狀者，決定知是鬼入身中令作此病。是時呪師者，決定知是鬼入身中令作此病。
是時呪師即與其作二肘水壇，手執香鑪，供養十方一即與其作二肘水壇，手執香鑪，供養十方一切諸佛，燒安悉香及薰陸香——二種皆得。病人切諸佛，燒安悉香及薰陸香——二種皆得。病人頭上作護身印，數數誦呪，其病即差——一日不頭上作護身印，數數誦呪，其病即差——一日不差，二日即差。差，二日即差。
「若患風熱病數數驚忙、或出或入心志不定、「若患風熱病數數驚忙、或出或入心志不定、又復數數視婦女時或好或惡……，如是病者，以又復數數視婦女時或好或惡……，如是病者，以娑羅樹香呪燒即差——若無此香，當取牛黃娑羅樹香呪燒即差——若無此香，當取牛黃和白芥子呪燒即差——其藥常須隨身帶行。和白芥子呪燒即差——其藥常須隨身帶行。「天使者鬼所作之病，燒前香者即得除差。「煙「天使者鬼所作之病，燒前香者即得除差。
「煙火之鬼，若人誦持一切諸佛、菩薩、金剛、天等火之鬼，若人誦持一切諸佛、菩薩、金剛、天等呪者，其鬼常隨伺求人便，入人身中作業不呪者，其鬼常隨伺求人便，入人身中作業不成、令人不好、種種作法不成就者，人定以後成、令人不好、種種作法不成就者，人定以後即用淨酥然一盞燈，呪三七遍，將此燈盞即用淨酥然一盞燈，呪三七遍，將此燈盞安置床底，以鉢覆燈，用左脚蹋覆燈鉢上，誦安置床底，以鉢覆燈，用左脚蹋覆燈鉢上，誦呪七遍，所在治病、不畏一切諸鬼神等，不能呪七遍，所在治病、不畏一切諸鬼神等，不能
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