更結界。「次立道場，隨意闊狹，懸諸幡蓋及諸更結界。「次立道場，隨意闊狹，懸諸幡蓋及諸寶物，極令嚴淨，更作一遍結界法事，即以少寶物，極令嚴淨，更作一遍結界法事，即以少分花香供養行道已竟，發遣金剛。既發遣已，分花香供養行道已竟，發遣金剛。
既發遣已，當道場中以五色作四肘法壇——言五色者，所當道場中以五色作四肘法壇——言五色者，所謂：一、白，二、黃，三、赤，四、青，五、黑。「欲作壇時，更以謂：一、白，二、黃，三、赤，四、青，五、黑。「欲作壇時，更以種種名香和水，以大心呪呪其香水一百八種種名香和水，以大心呪呪其香水一百八遍，用塗其地。待湆乾，即用粉繩而拼其地，遍，用塗其地。
待湆乾，即用粉繩而拼其地，四方正等作規界已，先下白粉、次黃、後赤、次四方正等作規界已，先下白粉、次黃、後赤、次青、後黑。「其壇中心作蓮花座，安軍茶利金剛青、後黑。「其壇中心作蓮花座，安軍茶利金剛形像，東面安置三跋折囉；南面、北面亦如東形像，東面安置三跋折囉；
南面、北面亦如東面，四角各安二跋折囉，各相交叉；於西門面，四角各安二跋折囉，各相交叉；於西門內南北兩相各別安置二跋折囉。其上各內南北兩相各別安置二跋折囉。
其上各安飲食供養，其食皆須種種餅果具足十盤——安飲食供養，其食皆須種種餅果具足十盤——四面四盤、四角四盤、中心一盤、外著一盤——施四面四盤、四角四盤、中心一盤、外著一盤——施與一切諸鬼神等。燈五十二盞，若不辦者用與一切諸鬼神等。燈五十二盞，若不辦者用十六盞，中心四角各著一盞、外院四角各一十六盞，中心四角各著一盞、外院四角各一盞燈、四門兩邊各一盞燈。四角各竪一口大盞燈、四門兩邊各一盞燈。
四角各竪一口大刀，四門當中各竪一箭，中心仰著明鏡一面。刀，四門當中各竪一箭，中心仰著明鏡一面。「呪師在於西門面向東坐，呪師南邊安一火「呪師在於西門面向東坐，呪師南邊安一火鑪，擬燒酥蜜、乳酪、胡麻、粳米等物。其呪師前鑪，擬燒酥蜜、乳酪、胡麻、粳米等物。
其呪師前敷淨布已，布上安置種種香花及飲食等。「總敷淨布已，布上安置種種香花及飲食等。「總安置竟，更結界已，呪師誦呪印其香爐，手安置竟，更結界已，呪師誦呪印其香爐，手把香爐燒香啟白，法用如前，即作護身、辟除、把香爐燒香啟白，法用如前，即作護身、辟除、結界、召請等法，一依如前十一面說，即把香結界、召請等法，一依如前十一面說，即把香鑪，先當供養阿彌陀佛，次當供養東方一切鑪，先當供養阿彌陀佛，次當供養東方一切諸佛、菩薩、金剛、天等、梵釋四王、乃至十方亦諸佛、菩薩、金剛、天等、梵釋四王、乃至十方亦復如是。總供養已，放著香鑪至心三禮，次復如是。
總供養已，放著香鑪至心三禮，次散一切上妙香花，次當行道，次燒酥蜜、飲食散一切上妙香花，次當行道，次燒酥蜜、飲食等物而為供養——若其日日無有香花、飲食等等物而為供養——若其日日無有香花、飲食等
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