金剛頂瑜伽中略出念誦經卷 2 · 大正藏 0238a

額上而灌頂。結灌頂印法，謂結金剛縛已，竪額é上shàng而ér灌guàn頂dǐng。結jié灌guàn頂dǐng印yìn法fǎ，謂wèi結jié金jīn剛gāng縛fù已yǐ，竪shù智定度，進力二度頭相拄，屈其中分如摩尼智zhì定dìng度dù，進jìn力lì二èr度dù頭tóu相xiāng拄zhǔ，屈qū其qí中zhōng分fēn如rú摩mó尼ní寶狀，是名授灌頂印。而說密語：寶bǎo狀zhuàng，是shì名míng授shòu灌guàn頂dǐng印yìn。

而ér說shuō密mì語yǔ：「唵跋折羅阿羅怛那阿毘詵遮「唵ǎn跋bá折zhé羅luó阿ā羅luó怛dá那nà阿ā毘pí詵shēn遮zhē摩含摩mó含hán「其次思惟自所念誦呪天令入自身，而誦此「其qí次cì思sī惟wéi自zì所suǒ念niàn誦sòng呪zhòu天tiān令lìng入rù自zì身shēn，而ér誦sòng此cǐ四字密語：四sì字zì密mì語yǔ：「壤而吽鑁護」「壤rǎng而ér吽hōng鑁zōng護hù」「以此瑜伽加持，一切呪印速得成就。「以yǐ此cǐ瑜yú伽jiā加jiā持chí，一yī切qiè呪zhòu印yìn速sù得dé成chéng就jiù。「次執金剛菩薩所說，其灌頂印分擘已各存「次cì執zhí金jīn剛gāng菩pú薩sà所suǒ說shuō，其qí灌guàn頂dǐng印yìn分fēn擘bò已yǐ各gè存cún本勢，於額前以進力度互三繞之，如繫鬘法；本běn勢shì，於wū額é前qián以yǐ進jìn力lì度dù互hù三sān繞rào之zhī，如rú繫xì鬘mán法fǎ；

頂後亦爾。結已，從頂上兩邊至肚起於檀頂dǐng後hòu亦yì爾ěr。結jié已yǐ，從cóng頂dǐng上shàng兩liǎng邊biān至zhì肚dù起qǐ於wū檀tán慧度，次第散解之。誦此密語：慧huì度dù，次cì第dì散sàn解jiě之zhī。

誦sòng此cǐ密mì語yǔ：「唵跋折囉阿囉怛那麼隷阿毘詵「唵ǎn跋bá折zhé囉luō阿ā囉luō怛dá那nà麼mó隷lì阿ā毘pí詵shēn者薩婆慕那羅冥涅哩遲呬句嚧末者zhě薩sà婆pó慕mù那nà羅luó冥míng涅niè哩lī遲chí呬xì句jù嚧lú末mò羅迦婆制那鑁「餘灌頂契同用此法散之。羅luó迦jiā婆pó制zhì那nà鑁zōng「餘yú灌guàn頂dǐng契qì同tóng用yòng此cǐ法fǎ散sàn之zhī。「次結金剛縛拍手印而令歡喜，即說密語：「次cì結jié金jīn剛gāng縛fù拍pāi手shǒu印yìn而ér令lìng歡huān喜xǐ，即jí說shuō密mì語yǔ：「唵跋折囉都屣扈「唵ǎn跋bá折zhé囉luō都dōu屣xǐ扈hù「以此語法，解結契令得歡喜，當為金剛體性、「以yǐ此cǐ語yǔ法fǎ，解jiě結jié契qì令lìng得dé歡huān喜xǐ，當dāng為wéi金jīn剛gāng體tǐ性xìng、或為金剛薩埵。「此瑜伽方便於十六摩訶薩、或huò為wéi金jīn剛gāng薩sà埵duǒ。

「此cǐ瑜yú伽jiā方fāng便biàn於wū十shí六liù摩mó訶hē薩sà、及彌勒等諸餘十地得自在者，彼大菩薩及jí彌mí勒lè等děng諸zhū餘yú十shí地dì得dé自zì在zài者zhě，彼bǐ大dà菩pú薩sà各各自己三摩耶印等三摩地之所加持灌各gè各gè自zì己jǐ三sān摩mó耶yē印yìn等děng三sān摩mó地dì之zhī所suǒ加jiā持chí灌guàn頂，而以如上法應當思惟修習次第。「若復念頂dǐng，而ér以yǐ如rú上shàng法fǎ應yīng當dāng思sī惟wéi修xiū習xí次cì第dì。「若ruò復fù念niàn誦如來部呪、或誦轉輪者，即以如後所說法誦sòng如rú來lái部bù呪zhòu、或huò誦sòng轉zhuǎn輪lún者zhě，即jí以yǐ如rú後hòu所suǒ說shuō法fǎ應加持灌頂。「其中，修一切部瑜伽加持者，謂應yīng加jiā持chí灌guàn頂dǐng。

「其qí中zhōng，修xiū一yī切qiè部bù瑜yú伽jiā加jiā持chí者zhě，謂wèi薩埵金剛印結已，置於心上結印法。結金剛薩sà埵duǒ金jīn剛gāng印yìn結jié已yǐ，置zhì於wū心xīn上shàng結jié印yìn法fǎ。結jié金jīn剛gāng縛已，竪忍願度如針是也。而說呪曰：縛fù已yǐ，竪shù忍rěn願yuàn度dù如rú針zhēn是shì也yě。

而ér說shuō呪zhòu曰yuē：「唵跋折囉薩埵阿地瑟咤娑婆摩「唵ǎn跋bá折zhé囉luō薩sà埵duǒ阿ā地dì瑟sè咤zhà娑suō婆pó摩mó吽吽hōng