觀察自心。』即說密語：觀察自心。』即說密語：「唵質多鉢喇底迷曇羯盧弭「唵質多鉢喇底迷曇羯盧弭「誦此密語時，觀於自心狀如月輪已，復白一「誦此密語時，觀於自心狀如月輪已，復白一切如來：『世尊！願教示於我，欲見月輪相。』一切切如來：『世尊！
願教示於我，欲見月輪相。』一切如來復告言：『善男子！此心本性清淨，隨彼所如來復告言：『善男子！
此心本性清淨，隨彼所用，隨意堪任，譬如素衣易受染色。本性清淨，用，隨意堪任，譬如素衣易受染色。本性清淨，心增長智故，以本性成就密語，應發菩提心。』心增長智故，以本性成就密語，應發菩提心。』
即說密語：即說密語：「唵菩提質儋欝波陀耶弭「唵菩提質儋欝波陀耶弭「誦此語時，應結金剛縛契。以此密語，即想彼「誦此語時，應結金剛縛契。以此密語，即想彼月輪極清淨堅牢，大福德所成，於佛性菩提月輪極清淨堅牢，大福德所成，於佛性菩提從所生，形狀如月輪，澄靜清淨，無諸垢穢。「諸從所生，形狀如月輪，澄靜清淨，無諸垢穢。
「諸佛及佛子稱名菩提心，既見智所成月，即以佛及佛子稱名菩提心，既見智所成月，即以心啟告顯發於諸如來：『世尊！我見彼月輪心啟告顯發於諸如來：『世尊！我見彼月輪極清淨。』爾時，一切如來告言：『汝當親近一切極清淨。』
爾時，一切如來告言：『汝當親近一切如來普賢之心，汝應善修習此一切如來普如來普賢之心，汝應善修習此一切如來普賢之心，堅牢故。於自心月輪中想金剛杵形賢之心，堅牢故。於自心月輪中想金剛杵形像，鈍真金色，具放光焰，即是無垢清淨佛智。』像，鈍真金色，具放光焰，即是無垢清淨佛智。』
「又想其杵具五叉股，持誦師承一切佛旨，以「又想其杵具五叉股，持誦師承一切佛旨，以其五叉股契想置其杵中，而誦密語：其五叉股契想置其杵中，而誦密語：「底瑟咤跋折羅「底瑟咤跋折羅「次說結契法，先金剛縛已，竪忍願度相著，「次說結契法，先金剛縛已，竪忍願度相著，以進力度於忍願傍如曲叉竪，相去兩大麥以進力度於忍願傍如曲叉竪，相去兩大麥許。又以定智度及檀慧度兩兩相合，竪如叉許。又以定智度及檀慧度兩兩相合，竪如叉股，是名五金剛契。次修瑜伽者復以金剛羯股，是名五金剛契。
次修瑜伽者復以金剛羯磨契印，心想廣展此金剛印，即說密語：磨契印，心想廣展此金剛印，即說密語：「娑婆羅跋折羅「娑婆羅跋折羅「說結羯磨印法，以智定度各捻檀慧度頭，申「說結羯磨印法，以智定度各捻檀慧度頭，申餘三度如三股跋折囉，左仰右覆，右在上已，餘三度如三股跋折囉，左仰右覆，右在上已，
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