耶？自心意耶？若從身生，身如草木瓦石，自性耶？自心意耶？
若從身生，身如草木瓦石，自性如是，離於造作、無所識知、因業所生，應當如是，離於造作、無所識知、因業所生，應當等觀同於外事。又如造立形像，非火非水、等觀同於外事。又如造立形像，非火非水、非刃非毒、非金剛等之所傷壞，或忿恚麁語非刃非毒、非金剛等之所傷壞，或忿恚麁語而能少分令其動作。若以飲食衣服塗香華而能少分令其動作。
若以飲食衣服塗香華鬘、或以塗香旃檀龍腦如是等類種種殊勝鬘、或以塗香旃檀龍腦如是等類種種殊勝受用之具，諸天世人奉事供給，亦不生喜。受用之具，諸天世人奉事供給，亦不生喜。何以故？愚童凡夫於自性空形像自我分生，何以故？
愚童凡夫於自性空形像自我分生，顛倒不實起諸分別，或復供養或加毀害。』祕顛倒不實起諸分別，或復供養或加毀害。』祕密主！當如是住修身念，觀察性空。密主！
當如是住修身念，觀察性空。「復次祕密主！心無自性，離一切想故，當思惟「復次祕密主！
心無自性，離一切想故，當思惟性空。祕密主！心於三時求不可得，以過三世性空。祕密主！
心於三時求不可得，以過三世故，如是自性遠離諸相。祕密主！有心想者即故，如是自性遠離諸相。祕密主！
有心想者即是愚童凡夫之所分別，由不了知，有如是等是愚童凡夫之所分別，由不了知，有如是等虛妄橫計。如彼不實不生，當如是思念。祕密虛妄橫計。如彼不實不生，當如是思念。
祕密主！此真言門修菩薩行諸菩薩證得無相三主！此真言門修菩薩行諸菩薩證得無相三昧，由住無相三昧故，如來所說真語親對其昧，由住無相三昧故，如來所說真語親對其人常現在前。」人常現在前。」
30世出世持誦品世出世持誦品第三十30世出世持誦品世出世持誦品第三十
「復次祕密主！今說祕密持真言法。「復次祕密主！今說祕密持真言法。
「一一諸真言，作心意念誦，「一一諸真言，作心意念誦，出入息為二，常第一相應，出入息為二，常第一相應，異此而受持，真言闕支分。異此而受持，真言闕支分。內與外相應，我說有四種，內與外相應，我說有四種，彼世間念誦，有所緣相續，彼世間念誦，有所緣相續，住種子字句，或心隨本尊，住種子字句，或心隨本尊，故說有攀緣，出入息為上。故說有攀緣，出入息為上。
當知出世心，遠離於諸字，當知出世心，遠離於諸字，自尊為一相，無二無取著，自尊為一相，無二無取著，
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