方便，自他俱故，諸所作轉。是故祕密主！菩薩方便，自他俱故，諸所作轉。是故祕密主！
菩薩於此攝智方便入一切法平等，當勤修學。」於此攝智方便入一切法平等，當勤修學。」爾時世尊復以大慈悲眼觀諸眾生界，告爾時世尊復以大慈悲眼觀諸眾生界，告金剛手菩薩言：「祕密主！彼諸菩薩盡形壽持金剛手菩薩言：「祕密主！
彼諸菩薩盡形壽持不奪生命戒，應捨刀杖、離殺害意，護他壽命不奪生命戒，應捨刀杖、離殺害意，護他壽命猶如己身。有餘方便，於諸眾生類中隨其事猶如己身。有餘方便，於諸眾生類中隨其事業，為解脫彼惡業報故，有所施作非怨害業，為解脫彼惡業報故，有所施作非怨害心。心。
「復次祕密主！菩薩持不與取戒，若他所攝諸「復次祕密主！菩薩持不與取戒，若他所攝諸受用物，不起觸取之心，況復餘物不與而取。受用物，不起觸取之心，況復餘物不與而取。
有餘方便，見諸眾生慳悋積聚不修施福，隨有餘方便，見諸眾生慳悋積聚不修施福，隨其像類害彼慳故，離於自他為彼行施，因讚其像類害彼慳故，離於自他為彼行施，因讚時施獲妙色等。祕密主！若菩薩發起貪心而時施獲妙色等。祕密主！
若菩薩發起貪心而觸取之，是菩薩退菩提分，越無為毘奈耶觸取之，是菩薩退菩提分，越無為毘奈耶法。法。「復次祕密主！菩薩持不邪婬戒，若他所攝，自「復次祕密主！
菩薩持不邪婬戒，若他所攝，自妻、自種族標相所護，不發貪心，況復非道妻、自種族標相所護，不發貪心，況復非道二身交會。有餘方便，隨所應度攝護眾生。二身交會。有餘方便，隨所應度攝護眾生。
「復次祕密主！菩薩盡形壽持不妄語戒，設為「復次祕密主！菩薩盡形壽持不妄語戒，設為活命因緣，不應妄語，即為欺誑諸佛菩提。祕活命因緣，不應妄語，即為欺誑諸佛菩提。
祕密主！是名菩薩住於最上大乘。若妄語者，越密主！是名菩薩住於最上大乘。
若妄語者，越失佛菩提法。是故祕密主！於此法門應如是失佛菩提法。是故祕密主！
於此法門應如是知，捨離不真實語。知，捨離不真實語。「復次祕密主！菩薩受持不麁惡罵戒，應當以「復次祕密主！
菩薩受持不麁惡罵戒，應當以柔軟心語、隨類言辭攝受諸眾生等。何以柔軟心語、隨類言辭攝受諸眾生等。何以故？祕密主！菩提薩埵初行，利樂眾生。或餘菩故？
祕密主！菩提薩埵初行，利樂眾生。
或餘菩薩見住惡趣因者，為折伏之而現麁語。薩見住惡趣因者，為折伏之而現麁語。「復次祕密主！菩薩受持不兩舌語戒，離間隙「復次祕密主！
菩薩受持不兩舌語戒，離間隙語、離惱害語，犯者非名菩薩。不於眾生起離語、離惱害語，犯者非名菩薩。不於眾生起離
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