坼之心，有異方便，若彼眾生隨所見處生著，坼之心，有異方便，若彼眾生隨所見處生著，如其像類說離間言語令住於一道，所謂如其像類說離間言語令住於一道，所謂一切智智道。一切智智道。「復次祕密主！菩薩持不綺語戒，以隨類言辭「復次祕密主！
菩薩持不綺語戒，以隨類言辭時方和合出生義利，令一切眾生發歡喜心、時方和合出生義利，令一切眾生發歡喜心、淨耳根道。何以故？菩薩有差別語故。或餘菩淨耳根道。何以故？
菩薩有差別語故。或餘菩薩以戲笑為先，發起眾生欲樂，令住佛法。雖薩以戲笑為先，發起眾生欲樂，令住佛法。
雖具出無義利語，如是菩薩不著生死流轉。具出無義利語，如是菩薩不著生死流轉。「復次祕密主！菩薩應當持不貪戒，於彼受用「復次祕密主！
菩薩應當持不貪戒，於彼受用他物中不起染思。何以故？無有菩薩生著心他物中不起染思。何以故？
無有菩薩生著心故。若菩薩心有染思，彼於一切智門無力而故。若菩薩心有染思，彼於一切智門無力而墮一邊。又祕密主！菩薩應發起歡喜，生如是墮一邊。
又祕密主！菩薩應發起歡喜，生如是心：『我所應作。』令彼自然而生。『極為善哉。』數自心：『我所應作。』
令彼自然而生。『極為善哉。』
數自慶慰，勿令彼諸眾生損失資財故。慶慰，勿令彼諸眾生損失資財故。「復次祕密主！菩薩應當持不瞋戒，遍一切處「復次祕密主！
菩薩應當持不瞋戒，遍一切處常修安忍、不著瞋喜，於怨及親其心平等而常修安忍、不著瞋喜，於怨及親其心平等而轉。何以故？非菩提薩埵而懷惡意。所以者轉。何以故？
非菩提薩埵而懷惡意。所以者何？以菩薩本性清淨故。是故祕密主！菩薩應何？
以菩薩本性清淨故。是故祕密主！
菩薩應持不瞋恚戒。持不瞋恚戒。「復次祕密主！菩薩應當捨離邪見、行於正見，「復次祕密主！
菩薩應當捨離邪見、行於正見，怖畏他世，無害無曲無諂，其心端直，於佛法怖畏他世，無害無曲無諂，其心端直，於佛法僧心得決定。是故祕密主！邪見最為極大過僧心得決定。是故祕密主！
邪見最為極大過失，能斷菩薩一切善根，是為一切諸不善法失，能斷菩薩一切善根，是為一切諸不善法之母。是故祕密主！下至戲笑，亦當不起邪之母。是故祕密主！
下至戲笑，亦當不起邪見因緣。」見因緣。」爾時執金剛祕密主白佛言：「世尊！願說十善爾時執金剛祕密主白佛言：「世尊！
願說十善道戒，斷極根斷。云何菩薩王位自在、處於宮道戒，斷極根斷。云何菩薩王位自在、處於宮殿，父母妻子眷屬圍繞，受天妙樂而不生過？」殿，父母妻子眷屬圍繞，受天妙樂而不生過？」
如是說已，佛告執金剛言：「善哉善哉！祕密主！如是說已，佛告執金剛言：「善哉善哉！祕密主！
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