法自在成就最正覺，是故此字即為本尊。」而法自在成就最正覺，是故此字即為本尊。」而說偈言：說偈言：「祕密主當知，阿字第一句，「祕密主當知，阿字第一句，明法普周遍，字輪以圍繞。明法普周遍，字輪以圍繞。
彼尊無有相，遠離諸見相，彼尊無有相，遠離諸見相，無相眾聖尊，而現相中來。無相眾聖尊，而現相中來。聲從於字出，字生於真言，聲從於字出，字生於真言，真言成立果，諸救世尊說。真言成立果，諸救世尊說。
當知聲性空，即空所造作，當知聲性空，即空所造作，一切眾生類，如言而妄執；一切眾生類，如言而妄執；非空亦非聲，為修行者說，非空亦非聲，為修行者說，入於聲解脫，即證三摩地。入於聲解脫，即證三摩地。
依法布相應，以字為照明，依法布相應，以字為照明，故阿字等類，無量真言想。」故阿字等類，無量真言想。」
24說菩提性品說菩提性品第二十四24說菩提性品說菩提性品第二十四
「譬如十方虛空相，常遍一切無所依，「譬如十方虛空相，常遍一切無所依，如是真言救世者，於一切法無所依。如是真言救世者，於一切法無所依。又如空中諸色像，雖可現見無依處，又如空中諸色像，雖可現見無依處，真言救世者亦然，非彼諸法所依處。真言救世者亦然，非彼諸法所依處。
世間成立虛空量，遠離去來現在世，世間成立虛空量，遠離去來現在世，若見真言救世者，亦復出過三世法。」若見真言救世者，亦復出過三世法。」「唯住於名趣，遠離作者等，「唯住於名趣，遠離作者等，虛空眾假名，導師所宣說。虛空眾假名，導師所宣說。
名字無所依，亦復如虛空，名字無所依，亦復如虛空，真言自在然，現見離言說。真言自在然，現見離言說。非火水風等，非地非日光，非火水風等，非地非日光，非月等眾曜，非晝亦非夜，非月等眾曜，非晝亦非夜，非生非老病，非死非損傷，非生非老病，非死非損傷，非剎那時分，亦非年歲等，非剎那時分，亦非年歲等，
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