真言救世者，身身無有異分。意從意生，令善真言救世者，身身無有異分。意從意生，令善淨除，普皆有光。彼處流出，相應而起遍諸支淨除，普皆有光。
彼處流出，相應而起遍諸支分。彼愚夫類常所不知，不達此道。乃至身所分。彼愚夫類常所不知，不達此道。
乃至身所生分，無量種故，如是真言救世者分說亦無生分，無量種故，如是真言救世者分說亦無量。譬如吉祥真陀摩尼，隨諸樂欲而作饒益。量。譬如吉祥真陀摩尼，隨諸樂欲而作饒益。
如是世間照世者身，一切義利無所不成。祕如是世間照世者身，一切義利無所不成。祕密主！云何無分別法界，一切作業隨轉？祕密密主！
云何無分別法界，一切作業隨轉？祕密主！亦如虛空界，非眾生、非壽者、非摩奴闍、非主！
亦如虛空界，非眾生、非壽者、非摩奴闍、非摩納婆、非作者、非吠陀、非能執、非所執，離一摩納婆、非作者、非吠陀、非能執、非所執，離一切分別及無分別，而彼無盡眾生界一切去切分別及無分別，而彼無盡眾生界一切去來諸有所作，不生疑心。如是無分別一切智來諸有所作，不生疑心。如是無分別一切智智等同虛空，於一切眾生內外而轉。」智等同虛空，於一切眾生內外而轉。」
爾時世尊又復宣說淨除無盡眾生界句、流爾時世尊又復宣說淨除無盡眾生界句、流出三昧句、不思議句、轉他門句：出三昧句、不思議句、轉他門句：「若本無所有，隨順世間生，「若本無所有，隨順世間生，云何了知空，生此瑜伽者？云何了知空，生此瑜伽者？若自性如是，覺名不可得，若自性如是，覺名不可得，當等空心生，所謂菩提心。當等空心生，所謂菩提心。
應發起慈悲，隨順諸世間，應發起慈悲，隨順諸世間，住於唯想行，是即名諸佛。住於唯想行，是即名諸佛。當知想造立，觀此為空空，當知想造立，觀此為空空，如下數法轉，增一而分異。如下數法轉，增一而分異。
勤勇空亦然，增長隨次第，勤勇空亦然，增長隨次第，即此阿字等，自然智加持。」即此阿字等，自然智加持。」「阿嚩「阿嚩「迦佉哦伽遮車若社吒咤拏荼多他娜「迦佉哦伽遮車若社吒咤拏荼多他娜馱波頗摩婆野囉邏嚩奢沙娑訶馱波頗摩婆野囉邏嚩奢沙娑訶仰壤拏曩莽仰壤拏曩莽「祕密主！觀此空中流散假立，阿字之所加持，「祕密主！
觀此空中流散假立，阿字之所加持，
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