智慧難;九者、正使智慧,謹慎心難;十者、正使智慧難;九者、正使智慧,謹慎心難;
十者、正使謹慎心,能布施難;十一、正使能布施,欲得賢謹慎心,能布施難;十一、正使能布施,欲得賢善有德人難;十二者、正使得賢善有德人,往善有德人難;
十二者、正使得賢善有德人,往至其所難;十三者、正使往至其所,得宜適難;至其所難;十三者、正使往至其所,得宜適難;
十四者、正使得宜適,聽問難;十五者、正使受十四者、正使得宜適,聽問難;十五者、正使受聽問,說忠政難;十六者、正使忠政,解智慧難;聽問,說忠政難;
十六者、正使忠政,解智慧難;十七者、正使得解智慧,能受深經難;十八者、十七者、正使得解智慧,能受深經難;
十八者、正使能解深經,復重難。是為十八事,人於世正使能解深經,復重難。是為十八事,人於世間大難。間大難。
有八處人,佛無那何?一者、瘂人;二者、聾人;三有八處人,佛無那何?一者、瘂人;
二者、聾人;三者、地獄中人;四者、餓鬼中人;五者、畜生中人;者、地獄中人;
四者、餓鬼中人;五者、畜生中人;
六者、邊地不知法義;七者、長生二十八天上;六者、邊地不知法義;七者、長生二十八天上;
八者、受不精進行。是為八處人,佛無那何。八者、受不精進行。是為八處人,佛無那何。
有五百人自說言:「我善。」佛言:「汝當善,當隨我有五百人自說言:「我善。」佛言:「汝當善,當隨我後。」人言:「諾!」佛便行入火中,五百人皆止住,無後。」
人言:「諾!」佛便行入火中,五百人皆止住,無敢隨者,言善人至難得。敢隨者,言善人至難得。
有人問佛:「佛教人作善,何等益?」佛言:「天下人有人問佛:「佛教人作善,何等益?」佛言:「天下人惱,我故教之耳!」惱,我故教之耳!」
人復言:「人有心,當恣之。」佛言:「坐天下人恣心人復言:「人有心,當恣之。」佛言:「坐天下人恣心故,我止住百劫,乃得佛道。」故,我止住百劫,乃得佛道。」
道有七事:一者、意喜布施不欲餘;二者、但欲道有七事:一者、意喜布施不欲餘;二者、但欲聞;三者、但信;四者、但持戒;五者、但欲行;六者、聞;
三者、但信;四者、但持戒;
五者、但欲行;六者、欲學慧;七者、但欲脫去。欲學慧;
七者、但欲脫去。佛在世時得脫,轉後世但學慧,復轉後世但佛在世時得脫,轉後世但學慧,復轉後世但欲行,復轉後世但持戒,復轉後世但信,復欲行,復轉後世但持戒,復轉後世但信,復轉後世但欲聞,復轉後世但欲布施。不但轉後世但欲聞,復轉後世但欲布施。
不但布施當復聞,不但聞當復信,不但信當復持布施當復聞,不但聞當復信,不但信當復持戒,不但持戒當復行,不但行當復慧,不但戒,不但持戒當復行,不但行當復慧,不但慧當復脫去,是七事當并行。慧當復脫去,是七事當并行。
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