實非是柱，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，寺實非是柱，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，寺中常住，破佛剎柱，為己私用。以是因緣，入地中常住，破佛剎柱，為己私用。
以是因緣，入地獄中，作大肉柱，火燒受苦，至今不息。「汝見第獄中，作大肉柱，火燒受苦，至今不息。「汝見第二肉柱者，實非是柱，是地獄人。迦葉佛時，是二肉柱者，實非是柱，是地獄人。
迦葉佛時，是白衣人，以刀刮取像上金薄。以是因緣，墮地白衣人，以刀刮取像上金薄。以是因緣，墮地獄中，作大肉柱，獄卒捉斧，斫身受苦，猛火燒獄中，作大肉柱，獄卒捉斧，斫身受苦，猛火燒身，至今不息。「汝見第三柱者，實非是柱，是身，至今不息。
「汝見第三柱者，實非是柱，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧當事，用僧地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧當事，用僧梁柱，浪與白衣。以是因緣，入地獄中，作大肉梁柱，浪與白衣。
以是因緣，入地獄中，作大肉柱，火燒受苦，至今不息。「汝見四樹，實非是柱，火燒受苦，至今不息。「汝見四樹，實非是樹，是四罪人，是地獄人。迦葉佛時，是出家樹，是四罪人，是地獄人。
迦葉佛時，是出家人，五德不具，作大眾主，為僧斷事，隨愛怖人，五德不具，作大眾主，為僧斷事，隨愛怖瞋癡，斷事不平。以是因緣，入地獄中，作四肉瞋癡，斷事不平。以是因緣，入地獄中，作四肉樹，火燒受苦，至今不息。「汝見十四樹者，實非樹，火燒受苦，至今不息。
「汝見十四樹者，實非是樹，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，在寺常是樹，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，在寺常住，不依戒律，分諸敷具，好者自取，或隨瞋住，不依戒律，分諸敷具，好者自取，或隨瞋愛，好惡差別——於佛法中，塵沙比丘，應隨次受——愛，好惡差別——於佛法中，塵沙比丘，應隨次受——不平等故。以是因緣，此十四人，墮地獄中，作不平等故。
以是因緣，此十四人，墮地獄中，作大肉樹，火燒受苦，至今不息。「汝見二比丘者，大肉樹，火燒受苦，至今不息。「汝見二比丘者，實非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，於實非比丘，是地獄人。
迦葉佛時，是出家人，於大眾中鬪諍相打。以是因緣，入地獄中，猛大眾中鬪諍相打。以是因緣，入地獄中，猛火焚身，受相打苦，至今不息。「汝見二沙彌者，火焚身，受相打苦，至今不息。
「汝見二沙彌者，實非沙彌，是地獄人。迦葉佛時，是出家沙實非沙彌，是地獄人。迦葉佛時，是出家沙彌，一被褥中，相抱眠臥。以是因緣，入地獄彌，一被褥中，相抱眠臥。
以是因緣，入地獄中，火燒被褥中，相抱受苦，至今不息。」爾時，世中，火燒被褥中，相抱受苦，至今不息。」爾時，世尊重告僧護：「以是因緣，我今語汝，在地獄尊重告僧護：「以是因緣，我今語汝，在地獄中，出家者眾，白衣尠少。所以者何？出家之中，出家者眾，白衣尠少。
所以者何？出家之眾，多喜犯戒，不順比丘，互相欺陵，私用眾，多喜犯戒，不順比丘，互相欺陵，私用僧物，或分飲食不能平等。是故，我今更重告僧物，或分飲食不能平等。
是故，我今更重告
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