身，火燒號叫受苦，至今不息。「汝見馬者，實身，火燒號叫受苦，至今不息。「汝見馬者，實非是馬，是地獄人。迦葉佛時，作僧淨人，用僧非是馬，是地獄人。
迦葉佛時，作僧淨人，用僧供養，過分食噉，或與眷屬、知識、白衣。諸比丘供養，過分食噉，或與眷屬、知識、白衣。諸比丘等呵責語言：『汝不應爾。』其人惡口呵諸比丘：等呵責語言：『汝不應爾。』
其人惡口呵諸比丘：『汝等如馬，常食不飽，我為僧作甚大勞苦，『汝等如馬，常食不飽，我為僧作甚大勞苦，功勳應得。』以是因緣，入地獄中，受於馬身，功勳應得。』以是因緣，入地獄中，受於馬身，火燒身體，受大苦惱，至今不息。「汝見象者，非火燒身體，受大苦惱，至今不息。
「汝見象者，非是白象，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧是白象，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧當厨，諸檀越等，將諸供養，向寺施僧。或食後當厨，諸檀越等，將諸供養，向寺施僧。
或食後來，檀越白言：『大德！日猶故未可打犍稚，集來，檀越白言：『大德！日猶故未可打犍稚，集僧施食。』比丘惡口答白衣言：『諸比丘等，猶如僧施食。』
比丘惡口答白衣言：『諸比丘等，猶如白象，食不飽耶！向食已竟，停留後日。』以是白象，食不飽耶！向食已竟，停留後日。』
以是因緣，入於地獄，受白象身，火燒受苦，至今不因緣，入於地獄，受白象身，火燒受苦，至今不息。「汝見驢者，實非是驢，是地獄人。迦葉佛息。「汝見驢者，實非是驢，是地獄人。
迦葉佛時，是出家人，為僧當厨，五德不具，分僧飲時，是出家人，為僧當厨，五德不具，分僧飲食，恒自長受二三人分，持律比丘，如法呵責。食，恒自長受二三人分，持律比丘，如法呵責。此人答言：『我當僧厨及園果菜，常營僧事，甚此人答言：『我當僧厨及園果菜，常營僧事，甚大勞苦。汝諸比丘，不知我恩，狀似如驢，但養大勞苦。
汝諸比丘，不知我恩，狀似如驢，但養一身，何不默然！』以是因緣，入地獄中，驢身受一身，何不默然！』以是因緣，入地獄中，驢身受苦，至今不息。「汝見羝羊者，實非是羊，是地苦，至今不息。
「汝見羝羊者，實非是羊，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧寺主，當典獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧寺主，當典內外事事撿挍，不勅弟子，諸小比丘不如法內外事事撿挍，不勅弟子，諸小比丘不如法打稚。諸律師等白言：『寺主！何不時節鳴稚集打稚。
諸律師等白言：『寺主！何不時節鳴稚集僧？』比丘答言：『我當營僧事，甚成勞苦，汝諸比僧？』
比丘答言：『我當營僧事，甚成勞苦，汝諸比丘猶如羝羊，噉食而住，何不自打？』以是因丘猶如羝羊，噉食而住，何不自打？』以是因緣，入地獄中，受羝羊形，火燒痛毒受苦，至緣，入地獄中，受羝羊形，火燒痛毒受苦，至今不息。」今不息。」
爾時，世尊復告僧護比丘：「汝見肉臺，實非是爾時，世尊復告僧護比丘：「汝見肉臺，實非是臺，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，當僧房敷臺，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，當僧房敷
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