「世尊！我等行路不大疲苦，乞食易得，不生勞「世尊！我等行路不大疲苦，乞食易得，不生勞勤，得見世尊。」爾時，世尊為諸大眾而說法勤，得見世尊。」
爾時，世尊為諸大眾而說法要。爾時，僧護比丘於世尊前，在大眾中高聲要。爾時，僧護比丘於世尊前，在大眾中高聲唱說己先所見地獄因緣：「唯願世尊，為我說唱說己先所見地獄因緣：「唯願世尊，為我說本因緣。」佛告僧護：「汝先所見比丘、浴室，此非本因緣。」
佛告僧護：「汝先所見比丘、浴室，此非比丘，亦非浴室，是地獄人。此諸罪人，迦葉比丘，亦非浴室，是地獄人。此諸罪人，迦葉佛時，是出家比丘，不依戒律，順己愚情，以僧佛時，是出家比丘，不依戒律，順己愚情，以僧浴具及諸器物，隨意而用；持律比丘常教軌浴具及諸器物，隨意而用；
持律比丘常教軌則，不順其教。從迦葉佛涅槃以來，受地獄則，不順其教。從迦葉佛涅槃以來，受地獄苦，至今不息。」佛告僧護：「汝初見寺者，非是苦，至今不息。」
佛告僧護：「汝初見寺者，非是僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，五德不成，四方僧物，不打犍稚，眾默共人，五德不成，四方僧物，不打犍稚，眾默共用，以是因緣，受火床苦。從迦葉佛涅槃以用，以是因緣，受火床苦。
從迦葉佛涅槃以來，受地獄苦，至今不息。「汝見第二寺者，亦非來，受地獄苦，至今不息。「汝見第二寺者，亦非僧寺，復非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家僧寺，復非比丘，是地獄人。
迦葉佛時，是出家人，五德不具，諸檀越等，造作寺廟，四事豐人，五德不具，諸檀越等，造作寺廟，四事豐足。檀越初心，造寺之時，要打犍稚，作曠濟足。檀越初心，造寺之時，要打犍稚，作曠濟意。是諸比丘，不打犍稚，默然受用，客比丘意。
是諸比丘，不打犍稚，默然受用，客比丘來，不得飲食，還空鉢出。以是因緣，受火床來，不得飲食，還空鉢出。以是因緣，受火床苦，迭相抓捶，筋肉消盡，骨如焦炷。從迦葉苦，迭相抓捶，筋肉消盡，骨如焦炷。
從迦葉佛涅槃以來，受如是苦，至今不息。「汝見第佛涅槃以來，受如是苦，至今不息。「汝見第三寺者，非是僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉三寺者，非是僧寺，亦非比丘，是地獄人。
迦葉佛時，是出家人，懈怠比丘，多人共住，共相謂佛時，是出家人，懈怠比丘，多人共住，共相謂言：『我等今者，可共請一持律比丘，共作法事，言：『我等今者，可共請一持律比丘，共作法事，可得如法。』即時推覓，得一淨行比丘，共住可得如法。』即時推覓，得一淨行比丘，共住食宿。此淨行比丘，復更推覓同行比丘。時淨食宿。
此淨行比丘，復更推覓同行比丘。時淨行人，轉轉增多，即便追逐，令出寺外。時破戒行人，轉轉增多，即便追逐，令出寺外。
時破戒人，於夜分中，以火燒寺，滅諸比丘。以是因人，於夜分中，以火燒寺，滅諸比丘。以是因緣，手捉鐵鎚，互相摧滅。從迦葉佛涅槃以緣，手捉鐵鎚，互相摧滅。
從迦葉佛涅槃以
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