含；第二龍者，教中阿含；第三龍者，教雜阿含；第二龍者，教中阿含；
第三龍者，教雜阿含；第四龍者，教長阿含。」僧護答曰：「可爾當含；第四龍者，教長阿含。」
僧護答曰：「可爾當教。」僧護比丘即便教之。第一龍者，默然聽受；教。」僧護比丘即便教之。
第一龍者，默然聽受；第二龍者，眠目口誦；第三龍者，迴顧聽受；第二龍者，眠目口誦；
第三龍者，迴顧聽受；第四龍者，遠住聽受。此四龍子聰明智慧，於第四龍者，遠住聽受。
此四龍子聰明智慧，於六月中，誦四阿含，領在心懷，盡無遺餘。時大六月中，誦四阿含，領在心懷，盡無遺餘。時大龍王詣僧護所，拜跪問訊：「不愁悶也？」僧護龍王詣僧護所，拜跪問訊：「不愁悶也？」
僧護答曰：「甚大愁悶。」龍王問曰：「何故愁悶？」僧護答曰：「甚大愁悶。」龍王問曰：「何故愁悶？」
僧護答曰：「受持法者，要須軌則。此諸龍等，在畜生答曰：「受持法者，要須軌則。此諸龍等，在畜生道，無軌則心，不知佛法，受持誦習。」龍王白道，無軌則心，不知佛法，受持誦習。」
龍王白言：「大德！不應訶諸龍等。所以者何？護師命言：「大德！不應訶諸龍等。
所以者何？護師命故。龍有四毒，不得如法受持讀誦。何以故默故。
龍有四毒，不得如法受持讀誦。何以故默然受者？以聲毒故，不得如法；若出聲者，必害然受者？
以聲毒故，不得如法；若出聲者，必害師命，是故默然而受。眠目受者，以見毒故，師命，是故默然而受。
眠目受者，以見毒故，不得如法；若見師者，必害師命，是故閉目。不得如法；若見師者，必害師命，是故閉目。
迴顧受者，以氣毒故，不得如法；若氣噓師必迴顧受者，以氣毒故，不得如法；若氣噓師必當害命，是以迴顧。遠住受者，以觸毒故，不得當害命，是以迴顧。
遠住受者，以觸毒故，不得如法；若身觸師，必害師命，是以遠住。」時諸如法；若身觸師，必害師命，是以遠住。」
時諸商人採寶還迴，至失師處。時諸商人，共相商人採寶還迴，至失師處。時諸商人，共相謂言：「我等本時於此失師，今若還到佛世尊謂言：「我等本時於此失師，今若還到佛世尊所，舍利弗、目連諸尊者等，若問於我僧護法所，舍利弗、目連諸尊者等，若問於我僧護法師，當以何答？」爾時，龍王知商人還，即將僧師，當以何答？」
爾時，龍王知商人還，即將僧護，付歸商人，告商人曰：「此是汝師僧護比丘。」護，付歸商人，告商人曰：「此是汝師僧護比丘。」時諸商人，踊躍歡喜，平安得出。時諸商人，踊躍歡喜，平安得出。
爾時，僧護問諸商人：「水陸二道，從何道去？」商爾時，僧護問諸商人：「水陸二道，從何道去？」商人白言：「水道甚遠，經過六月，糧食將盡，不可人白言：「水道甚遠，經過六月，糧食將盡，不可得達。」即共詳宜，從陸道去。於中路宿，時僧護得達。」
即共詳宜，從陸道去。於中路宿，時僧護比丘告商人曰：「吾離眾宿，汝等夜發，高聲比丘告商人曰：「吾離眾宿，汝等夜發，高聲喚我。」商人敬諾。僧護比丘即出眾宿，初夜坐喚我。」
商人敬諾。僧護比丘即出眾宿，初夜坐
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