利天服飾、姿容，殊天玉女。園樹諸天，莫不利天服飾、姿容，殊天玉女。園樹諸天，莫不迴目。佛見其然，是魔使來，壞敗淨戒、定、慧、解迴目。
佛見其然，是魔使來，壞敗淨戒、定、慧、解脫、度知見品，即以梵音告諸沙門：「柰女來至，脫、度知見品，即以梵音告諸沙門：「柰女來至，各撿汝意，各自執持精進刀弓，皆自嚴辦智各撿汝意，各自執持精進刀弓，皆自嚴辦智慧之矢，被定意鎧，乘禁戒車，與塵勞戰。汝等慧之矢，被定意鎧，乘禁戒車，與塵勞戰。汝等當計女人所有，欺誑一切如金塗錢，皮薄如當計女人所有，欺誑一切如金塗錢，皮薄如蠅翅以覆惡穢，筋骨連綴，血肉之聚，目眵洟蠅翅以覆惡穢，筋骨連綴，血肉之聚，目眵洟唾，身體汗垢，若不洗拭。作是計念觀女人唾，身體汗垢，若不洗拭。
作是計念觀女人身，以制迷惑色欲之意：諦觀骨舍，束縛以筋，身，以制迷惑色欲之意：諦觀骨舍，束縛以筋，塗以血肉，覆以衣服，飾以華綵，猶如畫師立塗以血肉，覆以衣服，飾以華綵，猶如畫師立牆，以𡐊埿塗惡露，畫以綵色，女人之身亦牆，以𡐊埿塗惡露，畫以綵色，女人之身亦復如是，當諦計知，除滅婬心。夫欲學道，先復如是，當諦計知，除滅婬心。夫欲學道，先調其心，後可獲安，不先調心，後悔無及。邪行調其心，後可獲安，不先調心，後悔無及。
邪行迷旋，譬如櫪馬，臨其壽終，願與意違，終不解迷旋，譬如櫪馬，臨其壽終，願與意違，終不解脫。其有視色，心隨惑者，無常計常，苦有樂脫。其有視色，心隨惑者，無常計常，苦有樂想，無我計我，不淨淨想；慧覺無常、苦、空、不淨，想，無我計我，不淨淨想；
慧覺無常、苦、空、不淨，達如是者，即離長途生死患難。」佛以是教告達如是者，即離長途生死患難。」佛以是教告諸弟子，皆共受持，一心奉行。柰女見佛，如日諸弟子，皆共受持，一心奉行。
柰女見佛，如日出雲，金光照耀，發清淨意，五體投地，稽首出雲，金光照耀，發清淨意，五體投地，稽首佛足，却坐一面。佛告柰女：「女人情逸，惑著佛足，却坐一面。佛告柰女：「女人情逸，惑著五欲。汝能御心迴屈，詣佛所，樂妙法化，是五欲。
汝能御心迴屈，詣佛所，樂妙法化，是汝最利。男子安重，塵勞垢薄，樂受法化，此不汝最利。男子安重，塵勞垢薄，樂受法化，此不為奇；女人纏綿塵勞羅網，盤旋周障不識為奇；
女人纏綿塵勞羅網，盤旋周障不識出要。一切世間，苦空無常，不可怙恃，強疾侵出要。一切世間，苦空無常，不可怙恃，強疾侵壯，老失顏色，死劫壽命，危侵安隱。欲離是壯，老失顏色，死劫壽命，危侵安隱。
欲離是患，專精受法，勤修奉行，乃免斯苦。女人怨患，專精受法，勤修奉行，乃免斯苦。女人怨憎，相遇甚惡，亦甚戀慕恩愛之別：凡為女憎，相遇甚惡，亦甚戀慕恩愛之別：凡為女人，每不遠離於此二事。是故女人當勤奉法，人，每不遠離於此二事。
是故女人當勤奉法，可離怨會、恩愛離別，不復遭遇生老病死，眾可離怨會、恩愛離別，不復遭遇生老病死，眾
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