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佛說除恐災患經佛說除恐災患經
乞伏秦沙門釋聖堅譯乞伏秦沙門釋聖堅譯
聞如是：一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部聞如是：一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部弟子大眾俱會，說上妙法。爾時，維耶離國弟子大眾俱會，說上妙法。爾時，維耶離國厲氣疫疾，威猛赫赫猶如熾火，死亡無數，厲氣疫疾，威猛赫赫猶如熾火，死亡無數，無所歸趣，無方療救。國王、大臣、長者、居士、婆無所歸趣，無方療救。
國王、大臣、長者、居士、婆羅門集會博議：「國遭災患，非邪所摧，疫火羅門集會博議：「國遭災患，非邪所摧，疫火所燒，死亡無數。當以何義，設何方便，以除所燒，死亡無數。當以何義，設何方便，以除災害？」婆羅門議言：「當於諸城門設祠祀壇。」或災害？」
婆羅門議言：「當於諸城門設祠祀壇。」或有議言：「當於城中四衢路頭，立大祠祀，禳有議言：「當於城中四衢路頭，立大祠祀，禳却害氣。」或有議言：「當用白馬、白駝、白牛、白羊、却害氣。」
或有議言：「當用白馬、白駝、白牛、白羊、白雞、白狗種種百頭而以祠祀，鎮厭解除，以白雞、白狗種種百頭而以祠祀，鎮厭解除，以禳却之。」時眾會中，有一長者名曰彈尼禳却之。」時眾會中，有一長者名曰彈尼，奉佛五戒，修行十善，為清信士，諦證道，奉佛五戒，修行十善，為清信士，諦證道迹，時發議曰：「唯聽所言，國遭災患，死亡無迹，時發議曰：「唯聽所言，國遭災患，死亡無數；如仁等議害生救命，豈得然乎？以先世時數；
如仁等議害生救命，豈得然乎？以先世時所行不善，今遭斯厄。當設方便以善禳惡，所行不善，今遭斯厄。
當設方便以善禳惡，永與苦別；如何反倒行害求安，長夜受苦永與苦別；如何反倒行害求安，長夜受苦無有出期？」時諸大會問才明曰：「當設何議？」無有出期？」
時諸大會問才明曰：「當設何議？」才明對曰：「世有大怙，三千世界天人之師，一才明對曰：「世有大怙，三千世界天人之師，一切覆護，慈愍眾生，號名為佛，獨步三界。若切覆護，慈愍眾生，號名為佛，獨步三界。
若能降致、光臨國者，災害可除。」大眾聞之，皆然能降致、光臨國者，災害可除。」大眾聞之，皆然其議，莫不稱善。才明又曰：「佛無數劫修治六其議，莫不稱善。
才明又曰：「佛無數劫修治六度，布施無限國城財寶、象馬車乘、頭目髓度，布施無限國城財寶、象馬車乘、頭目髓腦、肌體妻子，戒忍、精進、一心、智慧，每生自腦、肌體妻子，戒忍、精進、一心、智慧，每生自尅，不可計量，以求佛道，不為己身，但為眾尅，不可計量，以求佛道，不為己身，但為眾
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