喜於鼓樂舞，死為守地神。喜於鼓樂舞，死為守地神。於家內外親，無惡亦無嫉，於家內外親，無惡亦無嫉，後為有力神，乘雲風而行。後為有力神，乘雲風而行。
布施屋室乘，亦與諸美味，布施屋室乘，亦與諸美味，為神在所之，廬舍隨其飛。為神在所之，廬舍隨其飛。好欲而懈怠，喜以華香施，好欲而懈怠，喜以華香施，後為天伎人，遊戲自恣心。後為天伎人，遊戲自恣心。
於是畜生行，餓鬼及鬼神，於是畜生行，餓鬼及鬼神，悉已為總說，又復聽善因。悉已為總說，又復聽善因。至於為所行，亦有若干比，至於為所行，亦有若干比，其應非一種，今為如事說。其應非一種，今為如事說。
天人阿須羅，欲求長壽者，天人阿須羅，欲求長壽者，內意當自省，無害一切生。內意當自省，無害一切生。若以不施勞，不縛捶嬈彼，若以不施勞，不縛捶嬈彼，恒發安群生，為人則無病。恒發安群生，為人則無病。
不殺好恩德，意固不復動，不殺好恩德，意固不復動，終不害一切，為人常仁賢。終不害一切，為人常仁賢。未甞有少施，頗受於幾微，未甞有少施，頗受於幾微，然後身極苦，求少得或不。然後身極苦，求少得或不。
好取他人財，而以為惠施，好取他人財，而以為惠施，後雖得財富，猶速亡失之。後雖得財富，猶速亡失之。不妄取非物，亦都無所與，不妄取非物，亦都無所與，恒自勤苦求，後傳世得財。恒自勤苦求，後傳世得財。
既不取彼物，常自樂布施，既不取彼物，常自樂布施，累世有財富，得利甚弘廣。累世有財富，得利甚弘廣。自好持戒齋，後生必明智，自好持戒齋，後生必明智，愛法得譽安，足賢意端正。愛法得譽安，足賢意端正。
子善供養父，既亡屢祭祀，子善供養父，既亡屢祭祀，亦以敬施天，後所之得食。亦以敬施天，後所之得食。
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