諸法集要經卷 5 · 大正藏 0482b

為心之所使，馳騁於三界。為wéi心xīn之zhī所suǒ使shǐ，馳chí騁chěng於wū三sān界jiè。若人隨於心，則造一切業，若ruò人rén隨suí於wū心xīn，則zé造zào一yī切qiè業yè，善調伏心者，則證真常樂。善shàn調diào伏fú心xīn者zhě，則zé證zhèng真zhēn常cháng樂lè。

是心隨所趣，或暴惡輕動，是shì心xīn隨suí所suǒ趣qù，或huò暴bào惡è輕qīng動dòng，善哉調彼心，心靜則無苦。善shàn哉zāi調diào彼bǐ心xīn，心xīn靜jìng則zé無wú苦kǔ。若人善制心，則除諸過患，若ruò人rén善shàn制zhì心xīn，則zé除chú諸zhū過guò患huàn，離過乃智人，於苦則不受。離lí過guò乃nǎi智zhì人rén，於wū苦kǔ則zé不bù受shòu。

諸苦從心生，了彼非他得，諸zhū苦kǔ從cóng心xīn生shēng，了liǎo彼bǐ非fēi他tā得dé，逼迫難堪任，皆由心輕動。逼bī迫pò難nán堪kān任rèn，皆jiē由yóu心xīn輕qīng動dòng。天龍阿修羅、夜叉畢舍遮，天tiān龍lóng阿ā修xiū羅luó、夜yè叉chā畢bì舍shè遮zhē，皆以心為主，遍於三有處。皆jiē以yǐ心xīn為wéi主zhǔ，遍biàn於wū三sān有yǒu處chǔ。

心能引天中，及生於人世，心xīn能néng引yǐn天tiān中zhōng，及jí生shēng於wū人rén世shì，乃至諸惡道，如輪轉無異。乃nǎi至zhì諸zhū惡è道dào，如rú輪lún轉zhuǎn無wú異yì。心為境所牽，愚者則迷亂，心xīn為wéi境jìng所suǒ牽qiān，愚yú者zhě則zé迷mí亂luàn，由意生愛故，住無量苦惱。由yóu意yì生shēng愛ài故gù，住zhù無wú量liáng苦kǔ惱nǎo。

心唯一癡行，暴惡有大力，心xīn唯wéi一yī癡chī行xíng，暴bào惡è有yǒu大dà力lì，可說不可見，念念速遷滅。可kě說shuō不bù可kě見jiàn，念niàn念niàn速sù遷qiān滅miè。智者善調伏，心種種過患，智zhì者zhě善shàn調diào伏fú，心xīn種zhǒng種zhǒng過guò患huàn，則超出魔網，得渡於彼岸。則zé超chāo出chū魔mó網wǎng，得dé渡dù於wū彼bǐ岸àn。

心能生疑惑，諂曲多動轉，心xīn能néng生shēng疑yí惑huò，諂chǎn曲qǔ多duō動dòng轉zhuǎn，若依彼心者，乃求趣險難。若ruò依yī彼bǐ心xīn者zhě，乃nǎi求qiú趣qù險xiǎn難nán。當離心過失，則諸根寂靜，當dāng離lí心xīn過guò失shī，則zé諸zhū根gēn寂jì靜jìng，不著罪非法，善達於實相。不bù著zhù罪zuì非fēi法fǎ，善shàn達dá於wū實shí相xiāng。

得最勝禪定，從心因緣生，得dé最zuì勝shèng禪shàn定dìng，從cóng心xīn因yīn緣yuán生shēng，墮於惡道中，亦由彼心起。墮duò於wū惡è道dào中zhōng，亦yì由yóu彼bǐ心xīn起qǐ。是心有力能，造作種種業，是shì心xīn有yǒu力lì能néng，造zào作zuò種zhǒng種zhǒng業yè，於虛空境界，剎那不暫住。於wū虛xū空kōng境jìng界jiè，剎chà那nà不bù暫zàn住zhù。

彼心難了知，常無其形相，彼bǐ心xīn難nán了le知zhī，常cháng無wú其qí形xíng相xiāng，引生於世間，匪心則不往。引yǐn生shēng於wū世shì間jiān，匪fěi心xīn則zé不bù往wǎng。