諸法集要經卷 5 · 大正藏 0481c

於酒及女人，慎勿生放逸。於wū酒jiǔ及jí女nǚ人rén，慎shèn勿wù生shēng放fàng逸yì。此心猶彼王，於世得自在，此cǐ心xīn猶yóu彼bǐ王wáng，於wū世shì得dé自zì在zài，能令諸眾生，墮於深險難。能néng令lìng諸zhū眾zhòng生shēng，墮duò於wū深shēn險xiǎn難nán。

由心造諸業，迷亂生怖畏，由yóu心xīn造zào諸zhū業yè，迷mí亂luàn生shēng怖bù畏wèi，智者善持心，住最上安隱；智zhì者zhě善shàn持chí心xīn，住zhù最zuì上shàng安ān隱yǐn；能引生勝處，及牽入惡道，能néng引yǐn生shēng勝shèng處chǔ，及jí牽qiān入rù惡è道dào，若離垢寂靜，即證真常果。若ruò離lí垢gòu寂jì靜jìng，即jí證zhèng真zhēn常cháng果guǒ。

若樂說諸法，作意為先導，若ruò樂lè說shuō諸zhū法fǎ，作zuò意yì為wéi先xiān導dǎo，由意清淨故，則成殊勝行。由yóu意yì清qīng淨jìng故gù，則zé成chéng殊shū勝shèng行xíng。若人善制心，則不隨心轉，若ruò人rén善shàn制zhì心xīn，則zé不bù隨suí心xīn轉zhuǎn，棄背諸煩惱，如日除黑暗。棄qì背bèi諸zhū煩fán惱nǎo，如rú日rì除chú黑hēi暗àn。

又彼心如冤，是冤非他起，又yòu彼bǐ心xīn如rú冤yuān，是shì冤yuān非fēi他tā起qǐ，劫火然須彌，心火亦如此。劫jié火huǒ然rán須xū彌mí，心xīn火huǒ亦yì如rú此cǐ。愚夫為心降，諸根得自在，愚yú夫fū為wéi心xīn降jiàng，諸zhū根gēn得dé自zì在zài，能生彼苦惱，去菩提則遠。能néng生shēng彼bǐ苦kǔ惱nǎo，去qù菩pú提tí則zé遠yuǎn。

冤從自心生，離心何所有？冤yuān從cóng自zì心xīn生shēng，離lí心xīn何hé所suǒ有yǒu？能縛諸有情，牽至焰摩所。能néng縛fù諸zhū有yǒu情qíng，牽qiān至zhì焰yàn摩mó所suǒ。

若樂欲境界，不修習正法，若ruò樂lè欲yù境jìng界jiè，不bù修xiū習xí正zhèng法fǎ，愚癡履邪道，則墮於地獄。愚yú癡chī履lǚ邪xié道dào，則zé墮duò於wū地dì獄yù。心如火中火，最上難調伏，心xīn如rú火huǒ中zhōng火huǒ，最zuì上shàng難nán調diào伏fú，由彼難調故，當受於極苦。由yóu彼bǐ難nán調diào故gù，當dāng受shòu於wū極jí苦kǔ。

若縱心自在，常生諸過失，若ruò縱zòng心xīn自zì在zài，常cháng生shēng諸zhū過guò失shī，善離彼染欲，不為苦所逼。善shàn離lí彼bǐ染rǎn欲yù，不bù為wéi苦kǔ所suǒ逼bī。由起如是心，則受如是果，由yóu起qǐ如rú是shì心xīn，則zé受shòu如rú是shì果guǒ，作善為淨因，造惡得苦報。作zuò善shàn為wéi淨jìng因yīn，造zào惡è得dé苦kǔ報bào。

由心造彼業，由業感於果，由yóu心xīn造zào彼bǐ業yè，由yóu業yè感gǎn於wū果guǒ，心與業相應，即受輪迴故。心xīn與yǔ業yè相xiāng應yīng，即jí受shòu輪lún迴huí故gù。若人由彼心，造作諸惡業，若ruò人rén由yóu彼bǐ心xīn，造zào作zuò諸zhū惡è業yè，為彼地獄火，長時而燒煮。為wéi彼bǐ地dì獄yù火huǒ，長cháng時shí而ér燒shāo煮zhǔ。