「復次，比丘！若起邪執、慳貪、嫉妬、虛妄、諂誑，墮「復次，比丘！若起邪執、慳貪、嫉妬、虛妄、諂誑，墮於餓鬼受諸苦惱，逼迫殘害，相續無斷，飢渴於餓鬼受諸苦惱，逼迫殘害，相續無斷，飢渴焚燒。業因熟時，纖毫難免；憂苦纏縛，遠離解焚燒。
業因熟時，纖毫難免；憂苦纏縛，遠離解脫。」脫。」
時，諸比丘白世尊言：「此諸有情，云何得脫如時，諸比丘白世尊言：「此諸有情，云何得脫如是眾苦？復於何時而得解脫，獲於正信？我今是眾苦？復於何時而得解脫，獲於正信？
我今思惟，不能了達。又此有情於鬼趣中，日夜長思惟，不能了達。又此有情於鬼趣中，日夜長時，恒受飢渴、寒熱憂苦，身首乾枯，癡暗迷時，恒受飢渴、寒熱憂苦，身首乾枯，癡暗迷覆，恒無暫捨。願佛演說，利益未來。」覆，恒無暫捨。
願佛演說，利益未來。」佛告比丘：「此諸有情，於過去世造諸惡業，不佛告比丘：「此諸有情，於過去世造諸惡業，不修福慧，慳嫉虛誑，煩惱熾盛，恣縱貪、瞋，不能修福慧，慳嫉虛誑，煩惱熾盛，恣縱貪、瞋，不能伏除。命終之後，墮於地獄受苦無量；從彼出伏除。
命終之後，墮於地獄受苦無量；從彼出已，復墮餓鬼，眾苦逼迫，飢渴纏縛，於一切已，復墮餓鬼，眾苦逼迫，飢渴纏縛，於一切處恒時受苦，無救、無依，思念飲食，終無所處恒時受苦，無救、無依，思念飲食，終無所得，悔恨號哭，念我何時當捨此苦？得，悔恨號哭，念我何時當捨此苦？
「比丘應知，愚癡有情，煩惱纏縛，由惡三業輪「比丘應知，愚癡有情，煩惱纏縛，由惡三業輪轉三塗，受如斯苦。轉三塗，受如斯苦。「比丘當知，若復有人近事男、女諸天、魔、梵。破「比丘當知，若復有人近事男、女諸天、魔、梵。
破彼惡業，修習善法，愛樂真諦，審觀自身四大、彼惡業，修習善法，愛樂真諦，審觀自身四大、五蘊，苦、空無常；亦如水泡、芭蕉、夢、電，皆悉虛五蘊，苦、空無常；亦如水泡、芭蕉、夢、電，皆悉虛幻。是故，比丘於諸善法，修令增長；於一切幻。
是故，比丘於諸善法，修令增長；於一切惡，對治不起；安住人天，最勝可愛，皆得自惡，對治不起；
安住人天，最勝可愛，皆得自在。身、語、意業，遠離諸非，虛妄、欺詐及諸驚在。身、語、意業，遠離諸非，虛妄、欺詐及諸驚怖，決定棄捨。愛樂最勝，寂靜思惟，離諸散怖，決定棄捨。
愛樂最勝，寂靜思惟，離諸散亂，造作眾善，初、中及後，令無間斷，降伏諸亂，造作眾善，初、中及後，令無間斷，降伏諸根，捨離繫縛及諸惡趣。愚癡黑暗，不了果根，捨離繫縛及諸惡趣。愚癡黑暗，不了果因，廣作不善，輪迴三塗，被受眾苦。」因，廣作不善，輪迴三塗，被受眾苦。」
爾時，世尊而說頌曰：爾時，世尊而說頌曰：「若樂於住處，應觀胎藏苦，「若樂於住處，應觀胎藏苦，
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