業之因，輪轉三塗受苦無量，從彼出已，若生業之因，輪轉三塗受苦無量，從彼出已，若生人中，貧窮困苦，諸根不具，飢渴所逼，煩惱人中，貧窮困苦，諸根不具，飢渴所逼，煩惱增盛，其性暴惡，猶如象馬，𢤱悷不調，愚迷增盛，其性暴惡，猶如象馬，𢤱悷不調，愚迷邪執，恒時相應，病苦纏縛而無間斷，其心邪執，恒時相應，病苦纏縛而無間斷，其心放逸，虛妄攀緣，時無止息；聾、盲、瘖、瘂，不值正放逸，虛妄攀緣，時無止息；
聾、盲、瘖、瘂，不值正法，恒處邊地，智慧乏少，愚癡邪執，受種種法，恒處邊地，智慧乏少，愚癡邪執，受種種苦而無窮盡。比丘應知，謗法之罪，獲報無苦而無窮盡。比丘應知，謗法之罪，獲報無量，說不能盡。」量，說不能盡。」
佛告比丘：「若復有人修諸靜慮，趣求解脫，於佛告比丘：「若復有人修諸靜慮，趣求解脫，於佛、法、僧不生毀謗，恒時尊重，稱讚信受，猶如佛、法、僧不生毀謗，恒時尊重，稱讚信受，猶如父母，亦如善友，恒時愛護，尊敬信受，不起邪父母，亦如善友，恒時愛護，尊敬信受，不起邪謗，令心歡喜。」時，諸比丘復白佛言：「有情云謗，令心歡喜。」時，諸比丘復白佛言：「有情云何捨離過非，修習勝行？願佛演說，利益未何捨離過非，修習勝行？
願佛演說，利益未來。」來。」爾時，世尊告諸比丘：「諦聽，諦聽！今為汝說。若爾時，世尊告諸比丘：「諦聽，諦聽！
今為汝說。若復有人捨離身、語諸不善業，恒修善業；又於復有人捨離身、語諸不善業，恒修善業；
又於三世安住觀察，伏諸邪慢，尊重三寶，策勤三三世安住觀察，伏諸邪慢，尊重三寶，策勤三業，趣證菩提；復於三時，遠離諸執及貪瞋業，趣證菩提；復於三時，遠離諸執及貪瞋等。等。
「復次，比丘！由於三業離諸過患，安住愛樂三「復次，比丘！由於三業離諸過患，安住愛樂三聚淨戒，趣三菩提及三真如，遠離煩惱，安住聚淨戒，趣三菩提及三真如，遠離煩惱，安住思惟，令心平等，觀察最勝；復離慢、疑，三業清思惟，令心平等，觀察最勝；
復離慢、疑，三業清淨，伏除障染。於一切處能離繫縛，修習正淨，伏除障染。於一切處能離繫縛，修習正行，憶念苦、空，樂趣解脫，微妙甚深，遠離諸行，憶念苦、空，樂趣解脫，微妙甚深，遠離諸惡發起方便，破壞愚暗及諸貪欲。是故，比惡發起方便，破壞愚暗及諸貪欲。
是故，比丘！應修善行，棄捨諸非，及能遠離飢渴、寒熱，丘！應修善行，棄捨諸非，及能遠離飢渴、寒熱，顏容憔悴，愚暗破裂，憂惱悔恨，種種諸苦顏容憔悴，愚暗破裂，憂惱悔恨，種種諸苦皆悉捨離；獲於人天，富饒安樂，聰慧廣聞，皆悉捨離；
獲於人天，富饒安樂，聰慧廣聞，恒修捨行，及諸香、燈、花鬘、瓔珞諸供養具。恒修捨行，及諸香、燈、花鬘、瓔珞諸供養具。
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