集共議論。須彌山王向瞿陀尼一方之面，真集共議論。須彌山王向瞿陀尼一方之面，真金所成，令瞿陀尼仰觀虛空，皆作赤色。第二金所成，令瞿陀尼仰觀虛空，皆作赤色。
第二方面有雜殿林，於此殿中盛天鬪具。須彌山方面有雜殿林，於此殿中盛天鬪具。須彌山王向弗婆提一方之面，白銀所成，令弗婆提王向弗婆提一方之面，白銀所成，令弗婆提仰觀虛空，皆作白色。須彌山王向欝單越一仰觀虛空，皆作白色。
須彌山王向欝單越一方之面，頗梨所成，令欝單越見空清淨，白方之面，頗梨所成，令欝單越見空清淨，白光明色。行者復觀，四天王天壽命幾歲？以閻光明色。行者復觀，四天王天壽命幾歲？
以閻浮提中五十年，為一日一夜，如是壽命滿五浮提中五十年，為一日一夜，如是壽命滿五百歲，亦有中夭。百歲，亦有中夭。「復次，修行者隨順觀外身。須彌山上復有何「復次，修行者隨順觀外身。
須彌山上復有何等異天止住？彼以聞慧或以天眼見：須彌山等異天止住？彼以聞慧或以天眼見：須彌山王有三十三天住在山頂，所受樂行不可王有三十三天住在山頂，所受樂行不可具說，城名善見，縱廣十千由旬，七寶莊嚴，因具說，城名善見，縱廣十千由旬，七寶莊嚴，因陀青寶、金剛車𤦲、赤蓮花寶、柔軟大寶以為陀青寶、金剛車𤦲、赤蓮花寶、柔軟大寶以為莊嚴。有善法堂，廣五百由旬，毘琉璃珠以為莊嚴。
有善法堂，廣五百由旬，毘琉璃珠以為欄楯，真金為壁，一切門戶亦復如是，以一切欄楯，真金為壁，一切門戶亦復如是，以一切莊嚴嚴飾殿堂。釋迦天王住善法堂，以善業莊嚴嚴飾殿堂。釋迦天王住善法堂，以善業力，受相似樂。人中百歲為第二天一日一力，受相似樂。
人中百歲為第二天一日一夜，如是壽命滿一千歲，亦有中夭。須彌西夜，如是壽命滿一千歲，亦有中夭。須彌西面，名日沒山，日至此山，閻浮提人謂之日面，名日沒山，日至此山，閻浮提人謂之日沒，故名沒山。沒，故名沒山。
「復次，修行者隨順觀外身。觀須彌山王其量「復次，修行者隨順觀外身。觀須彌山王其量高下？彼以聞慧或以天眼觀：須彌山高廣高下？
彼以聞慧或以天眼觀：須彌山高廣八萬四千由旬，阿修羅王住在其側，居此水八萬四千由旬，阿修羅王住在其側，居此水下，以眾生業之所住持，令日旋轉。有大尊神，下，以眾生業之所住持，令日旋轉。有大尊神，名曰健疾，常在前導，於眴目頃，能行十千一名曰健疾，常在前導，於眴目頃，能行十千一百五十由旬，周匝旋轉，以日為度，知諸眾生百五十由旬，周匝旋轉，以日為度，知諸眾生壽命長短。壽命長短。
「復次，修行者隨順觀外身。觀四天下人所住「復次，修行者隨順觀外身。觀四天下人所住
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