若勤佛功德，不為欲所使。若勤佛功德，不為欲所使。若有得如是，大過患之身，若有得如是，大過患之身，能不著現樂，則是智慧者。能不著現樂，則是智慧者。
若不為欲使，畏過不貪著，若不為欲使，畏過不貪著，復畏於惡道，則是勇健者。復畏於惡道，則是勇健者。若心貪著樂，而不畏惡道，若心貪著樂，而不畏惡道，此癡愛樂行，由愛故退失。此癡愛樂行，由愛故退失。
貪著於諸欲，得已心歡喜，貪著於諸欲，得已心歡喜，修欲不得力，後時墮惡道。修欲不得力，後時墮惡道。如電如陽焰，如乾闥婆城，如電如陽焰，如乾闥婆城，如是說欲惡，能誑惑一切。』如是說欲惡，能誑惑一切。』
「彼岸行鳥見始生天放逸行故，如是說偈。彼「彼岸行鳥見始生天放逸行故，如是說偈。彼始生天新著欲故，雖聞不受。爾時彼天聞彼始生天新著欲故，雖聞不受。
爾時彼天聞彼鳥語既不受已，復入鵝林，更受無量境界之鳥語既不受已，復入鵝林，更受無量境界之樂。始著欲故、鵝林勝故，雖聞不取。如是鵝樂。始著欲故、鵝林勝故，雖聞不取。
如是鵝林枝網覆故，實與不實，一切不知。林枝網覆故，實與不實，一切不知。「彼鵝林中見寶珠林，遠處遙見第一光明，復「彼鵝林中見寶珠林，遠處遙見第一光明，復有百千光明羅網其處。諸天尚不能看，況下有百千光明羅網其處。
諸天尚不能看，況下地天——三十三天、四天王天——而能看耶？彼天地天——三十三天、四天王天——而能看耶？彼天珠林如是光明，若天欲發，如是寶珠為作堂珠林如是光明，若天欲發，如是寶珠為作堂舍，行虛空中。珠內有孔，天坐其中，飛行虛舍，行虛空中。
珠內有孔，天坐其中，飛行虛空遊戲受樂。以善業故，珠為堂舍行於虛空。空遊戲受樂。以善業故，珠為堂舍行於虛空。
如是珠中有天園林蓮華水池，種種樹林，分如是珠中有天園林蓮華水池，種種樹林，分分地處多有山峯，饒鳥音聲。如是彼天在虛分地處多有山峯，饒鳥音聲。如是彼天在虛空中，音聲娛樂、六欲功德一切成就，遊戲受空中，音聲娛樂、六欲功德一切成就，遊戲受樂。樂。
正法念處經卷第五十一正法念處經卷第五十一
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