正法念處經卷 51 · 大正藏 0300b

德盡相，如是應知。德dé盡jìn相xiāng，如rú是shì應yīng知zhī。「又復彼天、若彼天女福德盡相，謂彼諸天、若「又yòu復fù彼bǐ天tiān、若ruò彼bǐ天tiān女nǚ福fú德dé盡jìn相xiāng，謂wèi彼bǐ諸zhū天tiān、若ruò彼天女以遊戲故，上龍背上，龍不能忍，墮彼彼bǐ天tiān女nǚ以yǐ遊yóu戲xì故gù，上shàng龍lóng背bèi上shàng，龍lóng不bù能néng忍rěn，墮duò彼bǐ龍背。此是彼天、若彼天女福德盡相，放逸行龍lóng背bèi。

此cǐ是shì彼bǐ天tiān、若ruò彼bǐ天tiān女nǚ福fú德dé盡jìn相xiāng，放fàng逸yì行xíng天，放逸所壞，如是相出。「爾時，彼天若有本天tiān，放fàng逸yì所suǒ壞huài，如rú是shì相xiāng出chū。「爾ěr時shí，彼bǐ天tiān若ruò有yǒu本běn來不大放逸，先知彼相，知彼相故而說偈來lái不bù大dà放fàng逸yì，先xiān知zhī彼bǐ相xiāng，知zhī彼bǐ相xiāng故gù而ér說shuō偈jì言：言yán：「『久時已過去，欲到命盡時，「『久jiǔ時shí已yǐ過guò去qù，欲yù到dào命mìng盡jìn時shí，死時臨欲到，癡天不覺知。死sǐ時shí臨lín欲yù到dào，癡chī天tiān不bù覺jué知zhī。

而心不知足，貪著境界樂，而ér心xīn不bù知zhī足zú，貪tān著zhù境jìng界jiè樂lè，根不知足故，增長境界欲。根gēn不bù知zhī足zú故gù，增zēng長cháng境jìng界jiè欲yù。五根樂境界，為欲破壞心，五wǔ根gēn樂lè境jìng界jiè，為wéi欲yù破pò壞huài心xīn，福田業將盡，癡天不覺知。福fú田tián業yè將jiāng盡jìn，癡chī天tiān不bù覺jué知zhī。

此大運時輪，常割眾生命，此cǐ大dà運yùn時shí輪lún，常cháng割gē眾zhòng生shēng命mìng，轉疾臨欲至，癡天不覺知。轉zhuǎn疾jí臨lín欲yù至zhì，癡chī天tiān不bù覺jué知zhī。此死火甚惡，為業風所吹，此cǐ死sǐ火huǒ甚shèn惡è，為wéi業yè風fēng所suǒ吹chuī，命盡時將至，癡天不覺知。命mìng盡jìn時shí將jiāng至zhì，癡chī天tiān不bù覺jué知zhī。

生死有為中，無親無非親，生shēng死sǐ有yǒu為wéi中zhōng，無wú親qīn無wú非fēi親qīn，死羂甚可畏，無能令免者。死sǐ羂juàn甚shèn可kě畏wèi，無wú能néng令lìng免miǎn者zhě。諸有死未來，諸有命未盡，諸zhū有yǒu死sǐ未wèi來lái，諸zhū有yǒu命mìng未wèi盡jìn，皆應捨放逸，而作自利益。皆jiē應yīng捨shě放fàng逸yì，而ér作zuò自zì利lì益yì。

死杖不久間，必破眾生命，死sǐ杖zhàng不bù久jiǔ間jiàn，必bì破pò眾zhòng生shēng命mìng，大力既來至，能令命失壞。大dà力lì既jì來lái至zhì，能néng令lìng命mìng失shī壞huài。境界癡所盲，遠離法燈明，境jìng界jiè癡chī所suǒ盲máng，遠yuǎn離lí法fǎ燈dēng明míng，是故不見知，大可畏死羂。是shì故gù不bù見jiàn知zhī，大dà可kě畏wèi死sǐ羂juàn。

癡者不能知，怖畏於死時，癡chī者zhě不bù能néng知zhī，怖bù畏wèi於wū死sǐ時shí，以心著境界，為愛所誑故。以yǐ心xīn著zhù境jìng界jiè，為wéi愛ài所suǒ誑kuáng故gù。退退而復生，從道復至道，退tuì退tuì而ér復fù生shēng，從cóng道dào復fù至zhì道dào，眾生癡所壞，故受自業果。眾zhòng生shēng癡chī所suǒ壞huài，故gù受shòu自zì業yè果guǒ。